在《華麗上班族之生活與生存》中探討過當(dāng)下職場(chǎng)的殘酷后,緊接著,林奕華又在《男人與女人之戰(zhàn)爭與和平》中挖掘復(fù)雜的兩性話題。當(dāng)個(gè)人價(jià)值更多以是否“被別人看見”、“被別人認(rèn)同”的方式來判斷時(shí),“遠(yuǎn)大前程”變成了對(duì)“被別人肯定”的追求,而不是自我的實(shí)現(xiàn)。這是林奕華對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的憂患,他希望通過話劇作品,讓觀眾找到舞臺(tái)上的“自己”,在尋求被外界肯定的欲望圖騰中回歸到對(duì)自我的省思。
　　
　　遠(yuǎn)大前程是什么
　　
　　“每一場(chǎng)都像好吃的點(diǎn)心,讓我嘗一口就感覺好多味道在里頭。臺(tái)詞精簡但寓意深遠(yuǎn)。喜的部分往往藏住很多哀傷�！绷洲热A在微博中這樣描述由張艾嘉創(chuàng)作的劇本�！哆h(yuǎn)大前程》是繼《華麗上班族之生活與生存》后兩人的第二次合作。
　　林奕華慶幸在他轉(zhuǎn)型時(shí)再次碰到了正處于自己人生中“采摘果實(shí)”階段的張艾嘉。在林奕華看來,年過五十歲的女人張艾嘉在保持自我的同時(shí)找到了與世界相處的方式,“我是在分享她幾十年耕耘的成果”,但如何把張艾嘉的“果實(shí)”變成美味的話劇作品,這還是讓林奕華壓力不小。
　　起用臺(tái)灣演員、香港幕后制作團(tuán)隊(duì)、內(nèi)地巡演,這是林奕華探討兩岸三地都市人群話題時(shí)慣用的模式,《遠(yuǎn)大前程》也不例外。這次他關(guān)注的是建筑―讓城市人又愛又恨的房子。女人是生命的建筑師,追求美好生活的女人面臨的考驗(yàn),與每一個(gè)有待在持續(xù)發(fā)展中的城市所要呈現(xiàn)的特質(zhì)一樣。
　　劇中“寶貝”(李心潔飾演)和“小鬼”(王耀慶飾演)是一對(duì)默契的工作搭檔,他們的職業(yè)是扮演完美情侶在新房、新車銷售會(huì)上“展示幸福”,以“感染”年輕的顧客們?cè)诓恢�不覺中買下住房或車子。他們彼此依賴,卻又彼此嫌棄,“寶貝”一直在等待白馬王子的出現(xiàn),直到遇上建筑師摩西(楊佑寧飾演)。
　　“寶貝”扮演孕婦時(shí)給了摩西一個(gè)啟發(fā):要蓋一個(gè)賣給女人的房子。以“一個(gè)女人在房子里的幸福感”為靈感,摩西搭建了一座名為“理想家園”的城市新地標(biāo),名利雙收。沒有了“寶貝”的“小鬼”發(fā)現(xiàn)自己一直是愛“寶貝”的,但走到“摩西”的家前卻卻步了。住進(jìn)了“摩西”家的安琪卻住不進(jìn)“摩西”的心,在美麗的房子里,不可以碰任何東西、改變?nèi)魏窝b飾的她丟失了幸福感。多年后,已經(jīng)失去視力的“寶貝”嫁給了眼科醫(yī)生,才發(fā)現(xiàn)自己是真的“看見”了,看見了那些她曾經(jīng)不以為意卻是真正能讓自己快樂的東西。
　　導(dǎo)演林奕華試圖通過這三人的相遇、分別和重聚的故事,將他們的過去、現(xiàn)在和未來串接起來。《遠(yuǎn)大前程》對(duì)未來的探討源于委托方香港政府針對(duì)世博香港館的“命題作文”。
　　“身份地位在現(xiàn)代人心目中,正是認(rèn)同城市發(fā)展的重要投射。世博通過懸木建筑展示未來的方式之所以吸引人,是因?yàn)樗�充滿了繁華和奇觀,大家去看時(shí)對(duì)自己產(chǎn)生想象,進(jìn)去看的人都覺得自己有了某種身份地位”。但在林奕華看來,外在的東西并沒有讓當(dāng)下的城市生活更美好。生活在城市與鄉(xiāng)下最大的不同是,在城市有更多的渠道讓自己被看見,人們的共有生活狀態(tài)是焦慮、浮躁、貪念,讓很多人性弱點(diǎn)被放大。大部分人像《遠(yuǎn)大前程》主人公一樣,打工族要考慮明天的生計(jì),小女人則想著要跟誰建立家園撫養(yǎng)后代,建筑師關(guān)心他的建筑和名字能否成為標(biāo)志。
　　《遠(yuǎn)大前程》和建筑的關(guān)系是既物質(zhì)又精神的,探討了人們把幸福押在實(shí)體的房子時(shí),要明白怎樣的建筑學(xué)問,才能對(duì)幸福的概念準(zhǔn)確地拿捏。劇中有這樣一個(gè)場(chǎng)景:建筑師對(duì)“寶貝”說自己想到了一種房子設(shè)計(jì)方案:男人一個(gè)房間,女人一個(gè)房間,兩個(gè)人中間隔著一個(gè)房間,兩個(gè)人都不要去對(duì)方的房間,只在約定的時(shí)間到中間的房間,女人只能到中間的那個(gè)房間等男人出現(xiàn)。林奕華把它比作當(dāng)下很多男女喜歡玩的感情游戲,“大家喜歡扮演,卻不愿意承擔(dān)現(xiàn)實(shí),當(dāng)事情越來越真實(shí)時(shí),建筑師醒了”,建筑師給不了“寶貝”幸福。
　　我們的遠(yuǎn)大前程在哪里?該劇名字靈感源自狄更斯1860年寫成的作品《遠(yuǎn)大前程》,就像城市不能讓生活更美好一樣,遠(yuǎn)大前程這個(gè)劇名其實(shí)是有反諷意味在其中的,“如今人們追求的很多東西,其實(shí)并非是其內(nèi)心的寫照,只是外界賦予你對(duì)幸福的認(rèn)知。而其實(shí)未來就像銅幣的兩面,我們應(yīng)該獨(dú)立思考那些看得見和看不見的未來”。
　　
　　在舞臺(tái)上看到自己
　　
　　從當(dāng)年的《張愛玲請(qǐng)留言》、《半生緣》、《包法利夫人們》等取材自歷史文學(xué)經(jīng)典作品的話劇題材,到現(xiàn)今更關(guān)注當(dāng)下的城市三部曲,林奕華認(rèn)為這是自己的又一次轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)向成為一個(gè)“好人”,自我蛻變中他悲觀地觀察,用戲劇來對(duì)自我以及他人救贖。
　　他說自己仍然生活在非常大的悲傷中,因?yàn)榭偸强吹缴磉叺娜伺抨?duì)去跳明顯的懸崖,那么多的人和自己二三十歲時(shí)一樣不快樂。年輕時(shí)林奕華多次失戀,這種經(jīng)歷讓他痛苦也成為他創(chuàng)作的動(dòng)力。在不斷思考自己被拒絕的原因時(shí),他發(fā)現(xiàn)他人之所以拒絕自己正是因?yàn)樗麄円灿腥毕?不過是因?yàn)樽约荷砩蠜]有他們需要的東西。
　　97年從英國留學(xué)回來后,他與朋友們的距離越來越遠(yuǎn),因?yàn)橐郧八麄冎v什么,他就講什么。后來突然發(fā)現(xiàn),當(dāng)他要問他們的看法,要跟他們建立深度關(guān)系時(shí),他們就逃了�！拔乙恢币詾樽约菏呛�蝶,突然有一天發(fā)現(xiàn)自己是工蜂,一旦認(rèn)定自己是工蜂,蝴蝶朋友就不在了”。成立獨(dú)立劇團(tuán)時(shí),林奕華也曾因不能忍受伙伴的懶散而中止合作,“這跟劇中的建筑師一樣,在面臨和女主角建立實(shí)質(zhì)關(guān)系時(shí),卻退縮了�！痹诮�(jīng)歷了貪心、浮躁和虛榮后,他學(xué)會(huì)了接受自己,痛苦隨之銳減。盡量不參加飯局與娛樂活動(dòng),生活回到簡單狀態(tài),很孤獨(dú),但卻很享受這種孤獨(dú),“人常常活在一種孤獨(dú)的狀態(tài),其實(shí)戲劇就是要找出這種狀態(tài)�！彼�想以過來人的身份,用這三部曲展示“與這個(gè)時(shí)代背道而馳”的觀念。當(dāng)這個(gè)時(shí)代的人們不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)人的思想而喜歡上別人時(shí),他覺得自己得找出人們不幸福的根源,把視野拉開,拉遠(yuǎn),讓觀眾獨(dú)立思考,“至少他得看清他是被教育和被告訴,而不是他生來就那樣看世界�！�
　　在大舞臺(tái)上做小劇場(chǎng),讓觀眾在舞臺(tái)上重新看到自己,他說做話劇的最大享受是把觀眾沒有想過或正在想的問題,以有趣的方式重新呈現(xiàn)到他們面前。“就像一面鏡子,你在制作這面鏡子時(shí)也許會(huì)看到多一點(diǎn)的自己”,《遠(yuǎn)大前程》的結(jié)尾帶給觀眾的是問號(hào),他希望觀眾把這個(gè)問號(hào)帶到生活中,去回答這部戲提出的問題。
　　作為一個(gè)戲劇導(dǎo)演,林奕華把自己比作醫(yī)生,想通過把社會(huì)的脈,發(fā)現(xiàn)病源在哪里,用戲劇創(chuàng)作的方式把病源在舞臺(tái)上呈現(xiàn),讓觀眾看后去思考自己是不是帶源者。如果有,這部戲的過程就在告知生病的原因,希望觀眾在看完之后能在周圍的“環(huán)境噪音”中能做一些思想整理。
　　在林奕華看來,人性有很多美麗的風(fēng)景線,戲劇、詩歌、雕塑、畫畫就是這些風(fēng)景的再現(xiàn)和提示。但因?yàn)槿藗兓钤诔鞘?所以反倒看不見了。藝術(shù)作品就是提醒大家不要擠到一起看,其實(shí)還有別的。
　　他把《遠(yuǎn)大前程》比喻成自己制造的又一面鏡子,希望通過戲劇讓他觀察到的環(huán)境能變好一點(diǎn),雖然跟真正的“好”還差很遠(yuǎn),“必須先接受自己再接受別人,幸福才會(huì)降臨;不要跟我說一個(gè)人不可以改變世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn)只要改變自己就夠了�！�

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