74歲的陳慰中是個(gè)富有傳奇色彩的老頭。他出生在中國(guó)早期的基督教世家，貧寒的家境讓他幼年失學(xué)，成年后才赴美國(guó)發(fā)奮攻讀，拿到生物化學(xué)博士學(xué)位這一年已經(jīng)36歲了。接下來(lái)，他卻放棄了薪金高昂的教授職位，不顧相愛的美麗挪威姑娘的挽留，毅然轉(zhuǎn)去英國(guó)圣?約翰神學(xué)院讀神學(xué)，最終成為惟一的獲得圣品階級(jí)頭銜的華裔牧師。不久，他又得英國(guó)倫敦大主教和英國(guó)王室共同保舉，擔(dān)任加拿大皮爾遜國(guó)際學(xué)院的生化系主任，從此長(zhǎng)居加拿大。10年后，他再次放棄了這份年薪5萬(wàn)加元的工作，從一無(wú)所有開始，創(chuàng)辦了旨在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)中西交流的加拿大中華學(xué)院，并最終使中醫(yī)在加拿大合法化。
　　
　　他讓中醫(yī)在加拿大合法化
　　
　　20年前的1984年，陳慰中開辦了中華學(xué)院，次年就開辦了中醫(yī)專業(yè)――這是加拿大第一所教授中醫(yī)針灸的學(xué)院。然而，就在學(xué)生們報(bào)名期間，加拿大官方的醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)來(lái)函質(zhì)疑，說(shuō)在加拿大教授中醫(yī)課程是非法的！陳慰中沒(méi)有灰心，他找到有關(guān)部門的負(fù)責(zé)人，告訴他們：“中國(guó)的中醫(yī)是有效的，是幾千年來(lái)人類文明的結(jié)晶。中醫(yī)的根本是預(yù)防醫(yī)學(xué)，這從根本上改變了西方的醫(yī)療思想――西方是生了病才去看，而且是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而僅僅治療表面的東西，這病是會(huì)反復(fù)發(fā)作的；中醫(yī)呢，卻是治標(biāo)又治本，而且在人尚未發(fā)病的時(shí)候先行預(yù)防之道。中醫(yī)不僅是醫(yī)學(xué)，而且是一種人文思想�！�
　　加拿大官員被打動(dòng)了，他們狐疑地看著這個(gè)個(gè)頭不高的華裔教授，聽他再說(shuō)下去：“你們知道嗎？早在1972年，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，紐約《時(shí)代周刊》的著名記者詹姆斯?賴斯頓隨同采訪，在北京，他突發(fā)了盲腸炎，需要立即開刀。誰(shuí)也想不到的是，詹姆斯?賴斯頓自己要求采用中國(guó)獨(dú)特的針灸麻醉法，結(jié)果，他的手術(shù)非常成功！由此，詹姆斯?賴斯頓對(duì)中國(guó)的醫(yī)藥針灸佩服至極，回國(guó)后大力宣傳，引起了北美人民的重視……”
　　就這樣，陳慰中靠著誠(chéng)摯的態(tài)度和出色的口才，爭(zhēng)取到了在加拿大教授中醫(yī)的權(quán)利。從此，他聘請(qǐng)大陸高水平的中醫(yī)學(xué)者任教，每年從世界各地招收學(xué)生，先后共有加拿大、美國(guó)、英國(guó)、新西蘭、德國(guó)等地的200多名學(xué)生投身中醫(yī)行業(yè)，畢業(yè)后，再用中醫(yī)這項(xiàng)古老的中華文明造福于世界各地的人民……一年又一年，陳慰中把中醫(yī)文明的種子播向了全世界，而且，他把一群西方人培養(yǎng)成真正的中醫(yī)醫(yī)生，這一點(diǎn)，對(duì)中醫(yī)走向西方世界，產(chǎn)生了不可估量的影響！
　　有位白人青年簡(jiǎn)?斯太特，對(duì)中國(guó)古老文明很感興趣，在中華學(xué)院剛辦起來(lái)的時(shí)候來(lái)報(bào)名學(xué)習(xí)中醫(yī)。報(bào)名時(shí)，他竟擔(dān)憂地問(wèn)：“現(xiàn)在我交了4000元學(xué)費(fèi)，可是……你們學(xué)校能維持那么長(zhǎng)時(shí)間嗎？”――他說(shuō)的長(zhǎng)時(shí)間僅指一個(gè)學(xué)期！難怪，中華文明要被西方接受是不容易的事，何況陳慰中是傾其所有自費(fèi)辦學(xué)，沒(méi)有財(cái)團(tuán)、教會(huì)等經(jīng)濟(jì)后盾作支持。多年后，早自己開設(shè)了中醫(yī)診所的簡(jiǎn)?斯太特來(lái)看望當(dāng)初的校長(zhǎng)，陳慰中故意促狹地問(wèn)他：“你開設(shè)了中醫(yī)診所，可是……能維持吃飽飯嗎？” 簡(jiǎn)?斯太特也回想到了當(dāng)初的趣事，不好意思地笑了：“不但能吃飽，還有剩余呢�！彼�已經(jīng)是高收入人群，兩個(gè)孩子也都上大學(xué)了。他開心地說(shuō)：“陳校長(zhǎng)，我們都非常感謝您，感謝中華學(xué)院，沒(méi)有您，就沒(méi)有我們的今天！”
　　有這么多西方人成為了中醫(yī)醫(yī)生，更有這么多西方人驗(yàn)證了中醫(yī)的神奇療效，到這時(shí)，政府想沉默也沉默不了了。1996年，在加拿大中醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)典禮上，加拿大衛(wèi)生部部長(zhǎng)特地趕來(lái)了，他在演講中宣布：“加拿大政府已經(jīng)承認(rèn)中醫(yī)，中醫(yī)在加拿大正式合法了！”話音剛落，一個(gè)瞬間的難信的寂靜之后，全場(chǎng)爆發(fā)出暴風(fēng)驟雨般的熱烈掌聲！
　　1999年6月22日，加拿大BC省又正式把中醫(yī)的針灸治療納入醫(yī)療保險(xiǎn)計(jì)劃。
　　中醫(yī)在西方正式合法并被納入社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)體系，是個(gè)破天荒的奇跡！
　　
　　他的睿智傾倒了查爾斯王子
　　
　　陳慰中不僅是個(gè)教育家、生物化學(xué)教授，還有重更神圣的身份：基督教圣公會(huì)的牧師。于是，除了在大學(xué)的工作之外，還幫助民眾、在教堂主持禮拜、為人主持婚禮等等，在這些活動(dòng)中，他的睿智和詼諧留下了不少佳話。
　　一次，陳慰中出訪美國(guó)期間，應(yīng)邀為一個(gè)中國(guó)女留學(xué)生和美國(guó)青年主持婚禮，因?yàn)閷３腾s去的女方父母不懂英語(yǔ)，他還需要兼作翻譯。儀式后，男女雙方家長(zhǎng)代表講話，萬(wàn)沒(méi)想到，女方的父親一開口就把他嚇得直打冷顫。女方的父親說(shuō)：“小女不過(guò)是普通的中國(guó)女孩，這次她有幸能嫁給美國(guó)人，還是美國(guó)白種人，真是我們沒(méi)有料到的福氣啊�！�
　　天哪！這句話不僅蘊(yùn)涵著深刻的民族自卑感，更蘊(yùn)涵著對(duì)美國(guó)黑人的種族歧視，在場(chǎng)的華人都沉下了臉。來(lái)賓中還有不少黑人，該怎么翻譯呢？陳慰中靈機(jī)一動(dòng)，翻譯說(shuō)：“我的女兒是中國(guó)人，女婿是美國(guó)人，這說(shuō)明世界上各種族正彼此融合、親如一家。這真是全世界人民的福氣�。　�
　　此言一出，掌聲雷動(dòng)！尤其是那些懂中文的華人來(lái)賓，聽到那尷尬的話竟被翻譯成這么有胸懷、有愛心的話語(yǔ)，都對(duì)陳慰中的智慧深深欽佩。掌聲稍落，女方的父親又說(shuō)：“我的女兒長(zhǎng)得很丑，這次能嫁給這么漂亮的丈夫，我和她媽媽都很高興�！�
　　西方人從不這么自貶，當(dāng)眾講自己女兒丑更是非常失禮的事情。在場(chǎng)的華人頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，都替陳慰中捏了把汗，豎起耳朵聽他怎么翻譯。有了前面的心理準(zhǔn)備，他沒(méi)有流露出一點(diǎn)兒為難，侃侃翻譯道：“我的女兒雖然沒(méi)有沉魚落雁之貌，但是她有內(nèi)在之美。今天，她能夠嫁給一位外貌英俊的女婿，正可謂內(nèi)外兼具、相得益彰。我和我的愛人都非常高興�！�
　　頓時(shí)熱烈的掌聲又起！特別是華人來(lái)賓，興奮地拍紅了手掌。接著，女方的父親又說(shuō)：“小女比女婿還大好幾歲。開始我怕時(shí)間長(zhǎng)了，男的會(huì)變心，不大愿意；現(xiàn)在，他們既然很堅(jiān)定，我也只有祝福了，只希望女婿將來(lái)不要拋棄我的女兒。”
　　這又是一個(gè)難題。在國(guó)外，女人最忌諱說(shuō)年齡，現(xiàn)在老爸當(dāng)眾揭短，女孩子會(huì)多么難堪��；更何況，在喜慶的場(chǎng)合說(shuō)些“別拋棄我女兒”之類的心虛話，也是非常不得體的。華人來(lái)賓又靜下來(lái)，屏聲斂氣地看著陳慰中。只見他不慌不忙，緩緩地翻譯說(shuō)：“兩位新人在各方面都有差別，但是呢，他們有堅(jiān)定相愛的基礎(chǔ)，相信時(shí)間越長(zhǎng)，彼此越了解適應(yīng)，越過(guò)越好！”……
　　婚宴間，華人來(lái)賓把陳慰中團(tuán)團(tuán)圍住，都激動(dòng)地說(shuō)：中西方交流的場(chǎng)合，類似的尷尬見過(guò)不少，我們?cè)S多國(guó)人都自謙、自卑得成了習(xí)慣。當(dāng)時(shí)我們真擔(dān)心，緊張得心都快停跳了，不知道你會(huì)怎么翻譯？沒(méi)想到，你翻譯得這么精彩。
　　有一年，加拿大維多利亞的護(hù)士舉行一年一度的護(hù)士節(jié)慶祝，陳慰中應(yīng)邀上臺(tái)演講。在演講前，先由一個(gè)參議員給他做介紹。這位正在競(jìng)選中的參議員真是個(gè)聰明人，他不失時(shí)機(jī)地利用這個(gè)機(jī)會(huì)，大肆鼓吹選民投他的票。等他的喋喋不休終于完畢時(shí)，聽眾已經(jīng)露出了很不耐煩的神色。為了活躍氣氛，陳慰中的開場(chǎng)白說(shuō)：“記得在德國(guó)，我買過(guò)一本100多頁(yè)的書，翻開一讀，前言竟長(zhǎng)達(dá)75頁(yè)！這樣一來(lái)，下面的正文再好，也……”一下子，全場(chǎng)的聽眾哄堂大笑！陳慰中攤開雙手，對(duì)那位參議員做了個(gè)無(wú)可奈何的手勢(shì)，既向他表示感激，又對(duì)他做出善意的批評(píng)。
　　1979年，中越關(guān)系惡化，許多旅居越南的華僑被迫逃離越南。海上逃亡的越南難民大半死于途中，除了沉船遇難之外，遇到海盜襲擊的也不少。一批幸存者好不容易登上馬來(lái)西亞沿岸的荒島，但是，馬來(lái)西亞政府卻拒絕收容他們！這些難民重新又被趕回公海，他們乘著破舊的小船，拖兒帶女、饑寒交迫，等待他們的只有死亡……當(dāng)時(shí)，美國(guó)三大電視臺(tái)派直升飛機(jī)在公海上采訪，向全世界轉(zhuǎn)播，景象慘不忍睹，世界各國(guó)為之震動(dòng)。聯(lián)合國(guó)世界難民組織號(hào)召各國(guó)本著人道主義的原則，收留這些可憐的難民。
　　在這一背景下，國(guó)際紅十字會(huì)組織在維多利亞?約翰教堂開會(huì)，號(hào)召援助難民。會(huì)上，一些白人種族主義者故意搗亂，他們叫嚷著：“加拿大是白人的世界！”“亞洲難民是亞洲的問(wèn)題！”“亞洲人滾回亞洲去！”輪到陳慰中講話時(shí)，他們見是個(gè)黃種人，就紛紛起身退場(chǎng)以表示抗議。見此情景，陳慰中高聲喊道：“請(qǐng)聽我講，我是贊同你們的意見的！”他們覺得奇怪，就又坐下來(lái)聽陳慰中說(shuō)。陳慰中深深地吸了口氣，緩緩地說(shuō)：“我同意你們的意見，條件是再補(bǔ)充一點(diǎn)：‘歐洲人滾回歐洲去！’因?yàn)�，加拿大是印第安土著人的，既不屬于亞洲人，也不屬于歐洲人！我們都是印第安土著的客人，是他們給了我們居住在加拿大的權(quán)利。難民是新來(lái)的客人，老客人怎么能驅(qū)趕新客人呢？”白人種族主義者被噎住了，再不敢叫囂。
　　在陳慰中的睿智故事中，最具傳奇色彩的，是他給英國(guó)查爾斯王子的驚喜。那還是他在皮爾遜國(guó)際學(xué)院任教期間，查爾斯王子要來(lái)學(xué)院視察。大家聽了都很興奮，校長(zhǎng)特別要求老師學(xué)生們都穿各自的民族服裝。中國(guó)女性的民族服裝可算是旗袍，可男性的民族服裝是什么呢？考慮一下后，陳慰中出人意料地穿上了四個(gè)兜、扣子扣到脖子下、板板正正的中山裝。
　　查爾斯王子終于來(lái)了，校長(zhǎng)依次為王子介紹各位教師。輪到陳慰中，王子見他穿的是中山裝，就不等校長(zhǎng)開口，笑著問(wèn)：“你是中國(guó)共產(chǎn)黨嗎？” 陳慰中不置可否地回答說(shuō)：“您真想知道我是誰(shuí)嗎？”查爾斯王子點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)，陳慰中完全忘記他是高貴的王子殿下了，自然灑脫地挽著他的胳膊走到一旁，說(shuō)：“我是英國(guó)國(guó)家教會(huì)的牧師�！� 查爾斯王子語(yǔ)氣幽默地問(wèn)道：“一仆如何侍奉二主呢？”陳慰中說(shuō)：“請(qǐng)您看我的衣服，有幾個(gè)口袋？”“四個(gè)。” 查爾斯王子回答。這時(shí)，校長(zhǎng)和教師們都圍過(guò)來(lái)了，饒有興味地聽著陳慰中和查爾斯王子的對(duì)話──
　　陳慰中說(shuō)：“我一個(gè)衣袋裝《圣經(jīng)》，一個(gè)衣袋裝《資本論》；剩下的兩個(gè)，一個(gè)衣袋裝《道德經(jīng)》，一個(gè)衣袋放儒家的著作�！�
　　查爾斯王子聽了很高興。他說(shuō)：“我們英國(guó)人管這叫‘妥協(xié)’（Compromise）�！�
　　陳慰中接著說(shuō)：“德國(guó)人把它稱為‘綜合’（Synthesis），而我們中國(guó)人則稱之為‘中庸’（Harmony）�！�
　　查爾斯王子有種遇到知音的陶醉，說(shuō)：“妙極了！我很想在皮爾遜國(guó)際學(xué)院與你探討這方面的學(xué)術(shù)問(wèn)題……。”
　　他們交談得無(wú)拘無(wú)束，使在場(chǎng)的人全都驚呆了。陳慰中和查爾斯王子的話看似輕松平凡，實(shí)際上，卻涉及到了人類社會(huì)最根本的問(wèn)題――不同的文化、不同的宗教信仰，如何共存共榮。人類應(yīng)該有兼容并蓄、海納百川的胸懷，而不應(yīng)該惟我獨(dú)尊、消滅異己，這才是世界的和平之道。

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