士都極為重視對子女進行道德教育，不僅嚴格要求，而且十分講究教子的藝術。而今讀來，仍很有教益�，F(xiàn)輯錄如下，以饗讀者。 　　物教。唐太宗李世民臨終前，為了教育他的子孫不要奢侈，要節(jié)儉，特地命令將他平時使用的牛角梳、草根刷等極為簡陋的用品放在他的陵墓寢宮里，要子孫永遠記住勤儉建國。
　　銘教。宋代大文豪蘇東坡的長子蘇邁做官赴任時，蘇東坡送給他一個硯臺，上有蘇東坡親手所刻的硯銘:“以此進道常若渴，以此求進常若驚，以此治財常思予，以此書獄常思生。”蘇邁牢記父親的教導，成為一個為民辦事的好官。
　　身教。北宋著名史學家司馬光，一生以“儉素為美”，“不喜華靡”，史有“賣田葬妻”之說。他還以自己的慎言、慎行影響著子女，時時告誡子女要懂得“儉則久，久則平，平則穩(wěn)”的道理。在《訓儉示康》一文中，司馬光旁征博引，循循善誘，向兒子講述尚廉節(jié)儉的道理。他在文中提出的“由儉入奢易，由奢入儉難”，堪稱治國治家的警句名言。
　　聯(lián)教。清代林賓日給兒子林則徐寫過一副訓子對聯(lián):“粗衣淡飯好些茶，這個福老夫享了;齊家治國平天下，此等事兒曹任之�！绷謩t徐沒有辜負父親的期望，成就了一番作為。
　　遺教。清代大畫家鄭板橋老年得子，卻不溺愛。他病危時，要兒子親手做饅頭給他吃。兒子請教廚師，好不容易學著做好了饅頭送去，鄭板橋已經(jīng)咽氣了，只留下一張字條:“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢�！�
　　字教。清代著名詩人、書法家何紹基，在京城聽說女兒正準備辦嫁妝，便捎回箱子一個。女兒打開一看，見箱內(nèi)空無一物，箱底工工整整地書寫著一個大字――勤。女兒馬上明白了父親的良苦用心，這“一字嫁妝”從此成為女兒治家的座右銘。
　　書教。著名教育家陶行知之子陶曉光欲進成都無線電修造廠，但無正規(guī)學歷，便瞞著父親向人索取了一張假文憑。陶行知得知后，立即從外地電告其子將文憑退還，并捎去一封語重心長的家書，信中還撰有一聯(lián):“寧為真白丁，不做假秀才。”
　　名教。1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要上小學讀書了。林老對兒子說:“上學，該有個地道的名字，我看你就叫‘用三’吧!”兒子疑惑不解，林老解釋說:“用三者，三用也，即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地!”
　�。ㄕ�自《檢察日報》2010.6.15）

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