常言道：“酒香不怕巷子深”。伴隨著時代的進步，科技的發(fā)展，傳媒形式的多樣化，這句話的使用頻率恐怕要逐漸減少了。 　　內(nèi)蒙古的根河市素有“綠色寶庫”之稱，夏季的森林宛如綠色的海洋，冬季松濤陣陣千山卷起銀色波浪。這里有被稱為中國最后的“狩獵部落”的敖魯古雅鄂溫克獵民，有全國惟一的馴鹿飼養(yǎng)基地。森林游、民俗游、冰雪游、森工文化游，原始、神秘、自然，風味獨特，魅力無窮�？墒�，就是這樣一個迷人的地方，過去卻鮮為人知，它是最近兩年來靠地方外宣干部和各路媒體記者不遺余力、通力合作，用鎂光燈和他們的筆向全國、全世界傳播出來的――編者按。
　　
　　廣借媒體　展示根河
　　
　　根河市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市北部，坐落于大興安嶺原始森林腹地，總面積20012平方公里，人口17．2萬人，是大興安嶺北部商品物資主要集散地。過去，這里是鄂溫克獵民狩獵游牧的樂上，一直淡遠著繁華。如今，良好的生態(tài)，富饒的資源，配套的基礎設施，優(yōu)惠的政策環(huán)境，低廉的勞動力價格，加上市政府一批精心篩選出的開發(fā)項目，使這座新興的林城充滿商機。
　　在媒體宣傳報道下，“鄂溫克”、“敖魯古雅”、“馴鹿”、“獵民”，這些相對陌生的詞語開始為越來越多的受眾知道、了解。但是，由于缺乏統(tǒng)一的宣傳定位，又沒有一個比較系統(tǒng)的對外宣傳計劃，媒體記者各自為戰(zhàn)，各定各的主題，各唱各的調(diào)，沒有形成整體效益，對外言傳雖然收到了一定的效果，但與所擁有的獨特資源比，明顯不相稱。
　　近兩年，我們抓住敖魯古雅鄉(xiāng)生態(tài)移民的機遇，吸收以往經(jīng)驗教訓，在對外宣傳上實施品牌戰(zhàn)略，依托這里的獨特資源，通過準確定位，精心策劃，周密設計，廣交朋友，多方借力，與眾多媒體一道，向全國，全世界展示根河市的自然資源和獨特風情，收到了比較好的效果。
　　首先是準確的外宣定價。這個定位既要符合實際，令人信服，又要讓人產(chǎn)生聯(lián)想，勾起人們的欲望。我們經(jīng)過請教新華社資深記者，咨詢國內(nèi)專家學者，反復調(diào)研推敲，最后加工提煉出“中國最后的狩獵部落”這一品牌，并將主題確定為“原始、自然、神秘、神奇”。
　　確定了統(tǒng)一的主題和品牌，接下來策劃和設計就有了根基。我們撰寫了2000多字的推介文字《中國最后的狩獵部落――內(nèi)蒙古根河市敖魯古雅鄂溫克獵民》，拍攝了大量體現(xiàn)“原始、自然、神秘、神奇”的圖片，作為統(tǒng)一材料向各路記者散發(fā)。然后，我們邀請新華社兩名記者來根河市，給他們提供了詳細的資料，為他們實地介紹情況，和他們認真交朋友，建立感情。兩人為狩獵部落的材料而激動，為我們的熱情所感動，回去后，撰寫了2萬多字的紀實通訊《探訪中國最后的狩獵部落》，并附圖片10多幅，在新華社發(fā)稿啟。先后被《人民日報》、《光明日報》，《大公報》等40多個國家級、省級以上新聞媒體采用，《中國旅游報》還拿出一個整版進行刊發(fā)。
　　
　　“狩獵部落”　走出森林
　　
　　敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)被稱為我國最后的“狩獵部落”。
　　敖魯古雅位于大興安嶺深處的滿歸林區(qū)，距離我國最北端的漠河縣約100公里左右。敖魯古雅的獵民屬于鄂溫克族雅庫特部落，是鄂溫克族三個分支中的一個，主要靠打獵和飼養(yǎng)馴鹿生活，是我國惟一飼養(yǎng)馴鹿的民族。其他為索倫和通古斯部，分別從事農(nóng)耕和游牧，他們主要居住在呼倫貝爾草原鄂溫克族自治旗。
　　馴鹿在我國只生存于敖魯古雅一帶，是當?shù)孬C民的主要生產(chǎn)資料。
　　歷史上，鄂溫克獵民先祖幾度遷徙。18世紀初，生活在貝加爾湖沿岸和西伯利亞勒拿河流域的鄂溫克獵民先祖經(jīng)過長途跋涉，遷徙到大興安嶺地區(qū)。由于這里山高林密、水草豐美、野獸出沒頻繁。獵民生產(chǎn)方式也以狩獵和飼養(yǎng)馴鹿為主過著逐水草而居的游獵生活。
　　新中國成立后，黨和政府尊重鄂溫克獵民的風俗習慣和民族意愿，特許鄂溫克獵民繼續(xù)用槍狩獵，并于1965年組織引導鄂溫克獵民從中俄邊境的額爾古納河畔搬遷到距鐵路沿線較近的敖魯古雅，實現(xiàn)定居，對鄂溫克獵民實行免費教育、免費醫(yī)療保健，支持鼓勵他們發(fā)展經(jīng)濟，提高改善生活質(zhì)量。定居后的近40年，鄂溫克獵民成為白原始社會的氏族部落直接跨入社會主義社會的民族典型，不但生產(chǎn)生活條件大為改善，還培養(yǎng)出一批本民族的小康戶、大學生、知識分子群體和公務員隊伍。
　　現(xiàn)在的敖魯古雅鄉(xiāng)生活著500人，其中，鄂溫克人大約230人。他們大部分已經(jīng)是定居后的第二、三代獵民了，雖然手里還有獵槍，但大部分已經(jīng)不以打獵為主了。如今，全鄉(xiāng)只有4個獵民點，分布在距鄉(xiāng)政府所在地50多公里的山林里，有30多名習慣打獵和飼養(yǎng)馴鹿的老獵民生活在那里。
　　馴鹿的食物主要是苔蘚和蘑菇。由于多年啃食，敖魯古雅鄉(xiāng)附近的苔蘚和蘑菇區(qū)經(jīng)不多民，特別是苔蘚越來越少，要恢復起來至少需要25年，限制了鹿群的發(fā)展。
　　此外，敖魯古雅鄉(xiāng)近年來水患嚴重，對獵鄉(xiāng)的安全構成了威脅，加之鄉(xiāng)里辦公樓、博物館，學校，文化站等基礎設施年久失修，供銷社，銀行、郵電、電信等營業(yè)網(wǎng)點引進市場機制后相繼撤出，給獵民生活帶來不便，為此，市里決定對敖魯古雅鄉(xiāng)實施生態(tài)搬遷。
　　在征得獵民們的意見后，敖魯古雅鄉(xiāng)的新址選擇到了與根河市區(qū)一山之隔的林間空地：位于海拉爾市至根河市的301國道旁，距市區(qū)3公里。新落成的獵民新村依山傍水，共建有62戶31棟黃墻紅頂獵民新居，每兩戶一棟，每戶的面積都一樣大。里面安裝了自來水和暖氣。此外，在新村還建了辦公樓和一所學校。
　　在新村北面，市里還為每戶獵民專門蓋了馴鹿場，配備了獸醫(yī)站和改良站，對馴鹿實行圈養(yǎng)。
　　這次獵民搬遷，國家先后投入了600多萬元。為了確保獵民下山后的生活，滿歸林業(yè)局每年拿出28萬元為獵民補貼生活，國家為每一名獵民每月發(fā)放36元護林費，免費為獵民看病，讓獵民子女免費就學，同時讓困難獵民享受每月30元至104元的最低生活保障金。在此基礎上，市里還計劃為獵鄉(xiāng)建一個茸鞭酒廠，開發(fā)馴鹿產(chǎn)品，并建一處生態(tài)民俗村，在挖掘、保護、發(fā)展獵鄉(xiāng)歌舞、飲食等獵民文化的同時，發(fā)展旅游業(yè)。
　　
　　新村之夜　現(xiàn)場直播
　　
　　國內(nèi)各大媒體對敖魯古雅鄂溫克獵民的生態(tài)移民給予了極大的關注。
　　中央電視臺從2003年日月8日到8月12日在綜合頻道和新聞頻道滾動播出敖魯古雅鄂溫克獵民生態(tài)移民的有關情況報道。
　　8月9日、10日、12日中央電視臺在《新聞聯(lián)播》節(jié)日中播出敖魯古雅鄂溫克獵民生態(tài)移民綜合消息。
　　8月10日生態(tài)移民當天，中央電視臺將移民搬遷全程予以跟蹤報道，從新聞早八點開始，在整點新聞中連續(xù)報道。8月10日晚十時現(xiàn)場直播歡樂的新村之夜――走進雅鄂溫克人新居住點篝火晚會。
　　8月8日至8月12日，中央電視臺綜合頻道和新聞頻道每天中午12時《新聞30分》節(jié)目開辟專欄“關注鄂溫克移民”，每天下仁的整點新聞播出一條主打消息和一條背景新聞，每天晚8時播出新聞特寫，8月10日當天上午和下午在新聞頻道
　　“文化報道”節(jié)日中播出，反映敖魯古雅鄂溫克民族文化和民族歷史發(fā)展的專題片。
　　除中央電視臺人駐敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)逆行跟蹤報道外，其他如中同青年報、北京青年報、上海電視臺、內(nèi)蒙古電視臺、呼倫貝爾日報、呼倫貝爾廣播電臺等媒體記者也紛紛前往敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)報道這一備受關注的最后一個狩獵民族生態(tài)移民的有關情況。
　　一些精明的商家甚至在網(wǎng)上打出“中國最后的狩獵部落戶外專用產(chǎn)品”，推銷賬篷，睡袋、登山鞋商品……宣傳力度之大，報道內(nèi)容之多，影響范圍之深遠就連我們自己也沒想到，不但為今后根河市的旅游業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間，而且也為今后根河市開展招商引資活動打下了堅實的基礎。
　　責編：潘天翠

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