如果繼續(xù)實(shí)行計(jì)劃生育政策。保持高生育率的伊斯蘭文明可能取代崛起中的中國。 　　 　　北京科技大學(xué)教授趙曉近日撰文呼吁廢除獨(dú)生子女政策。他極富危機(jī)感地寫道，“為什么中華文明歷經(jīng)磨難而未消失?原因是中國人口眾多。人口是文明傳承的載體。如果繼續(xù)計(jì)劃生育政策，保持高生育率的伊斯蘭文明必然將取代崛起中的中國，主宰21世紀(jì)!”
　　這是個有意義的視角。國人常說“人多力量大”，但對于其真實(shí)涵義，多有誤解，通常只是當(dāng)做一個簡單的人力加總，認(rèn)為加總的人多了所以總體力量也就大了。尤其是出于戰(zhàn)爭考慮時，更如此。
　　事實(shí)上今年“兩會”期間，就有清華大學(xué)教授王名和山東大學(xué)教授劉大鈞聯(lián)名提案呼吁盡快取消生育控制，其中一條重要理由就是“一胎化”導(dǎo)致適齡兵源數(shù)量急劇減少，危及國防。
　　是的，這種思路當(dāng)然不可取。
　　真正可取的“人多力量大”的闡釋來自于對每個人實(shí)踐知識和企業(yè)家才能的發(fā)現(xiàn)。奧地利學(xué)派理論家，特別是哈耶克的貢獻(xiàn)，為人口理論的發(fā)展起到了革命性的推動。奧地利學(xué)派并沒有視人為同質(zhì)的生產(chǎn)要素，相反他們認(rèn)為人具有天生的、企業(yè)家創(chuàng)造性稟賦。因此，奧地利學(xué)派不認(rèn)為人口增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，相反它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的推動力和經(jīng)濟(jì)增長的必要條件。
　　哈耶克在《致命的自負(fù)》里寫道，“我們因?yàn)槿丝诘脑鲩L變成了文明人，而造成這一增長的正是文明：我們可以做人口稀少的野蠻人，也可以做人口眾多的文明人。如果將人口數(shù)量減少到10000年前的水平，人類也保不住文明。
　　實(shí)際上，即使將已獲得的知識儲存在圖書館里，如果沒有足夠的人從事廣泛的專業(yè)化和勞動分工所要求的各種工作，人們也不能夠利用這些知識。書本知識不能使某個地方的1萬人在原子彈浩劫后免于退回到狩獵采摘的生活�！�
　　換句話說，文明進(jìn)步的主要限制是人口的停滯，因?yàn)樗�阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須的實(shí)踐信息的深化和專業(yè)化過程。文明的進(jìn)步需要實(shí)踐知識不斷擴(kuò)展水平分工和垂直分工，而這只有在人口數(shù)量相應(yīng)增長、足以維持社會所使用的實(shí)踐信息量增長時才有可能。
　　這么看來，擔(dān)憂中國人口增長若停滯會危及文明存續(xù)發(fā)展就并非危言聳聽，社會各界要加大力度呼吁取消強(qiáng)制不準(zhǔn)多生的獨(dú)生子女政策，推動形成新的社會共識，認(rèn)識到人口基數(shù)對維續(xù)一個大國文明的至關(guān)重要性。
　　但我們也要小心，因?yàn)檫@種多少出于功利考慮的人口理論依然存在很大隱患，很可能被用來推動新的強(qiáng)制政策。
　　想想看，既然全面認(rèn)識到人多好，人少很可怕，開始放開二胎，可如果人們依然不愿生，怎么辦?要不要開始強(qiáng)制大家不能不生?
　　事實(shí)上，中國當(dāng)下有些地方的計(jì)劃生育就不僅有“不能生”方面的規(guī)定，還有“不能不生”的規(guī)定。廣西壯族自治區(qū)政府近日提交一份法律草案給區(qū)人大審議，該草案主要內(nèi)容之一就是符合法定生育條件的育齡婦女懷孕14周以上，不能提供證明材料的，不能墮胎，也就是不能不生。
　　當(dāng)然廣西的考慮倒不是鼓勵多生，而是調(diào)控男女比例。但若不改變思維方式，真正把人當(dāng)人，而不是可有可無的東西，危言聳聽點(diǎn)，我們會有一天，不但要全面禁止墮胎，甚至要全面禁止使用避孕套，除非你已經(jīng)生了“二胎”。
　　必須認(rèn)識到，若只是從功利角度出發(fā)，從相機(jī)抉擇考慮，把人當(dāng)做政府可以任意擺布的棋子，我們只會從一個強(qiáng)制走向另一強(qiáng)制，計(jì)生委依舊存在，計(jì)劃生育依然是國策，只不過從計(jì)劃少生走向計(jì)劃多生。
　　關(guān)鍵是要正本清源捍衛(wèi)生育權(quán)，去呼吁取消有些漠視人權(quán)的計(jì)劃生育政策，讓人口自由增長。沒了自由，人多人少實(shí)際上都毫無意義了。

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