短文兩篇七年級(jí)上冊(cè)ppt篇一：人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第七課《短文兩篇》備課2

短文兩篇

初中語(yǔ)文(人教版)七年級(jí)上冊(cè) 第7課

永康中學(xué) 盛晶

一、教學(xué)設(shè)想

《短文兩篇》安排在七年級(jí)語(yǔ)文（上）的第二單元。這個(gè)單元安排的都是和人生有關(guān)的課程，

單元側(cè)重于寫對(duì)人生的理解和選擇�！缎械罉洹酚闷綄�(shí)而富有情感的語(yǔ)言，抒寫了奉獻(xiàn)者的情懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。采取“導(dǎo)---讀---思---悟---聯(lián)”五個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)生命價(jià)值的思考與感悟�！兜谝淮握婧谩诽N(yùn)涵著深刻的人生哲理，課文內(nèi)容也較貼近生活，文章在材料的詳略安排上很清晰，是訓(xùn)練學(xué)生注意記敘文材料根據(jù)中心詳略安排的好例文。教學(xué)中可以以此文為例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作指導(dǎo)，同時(shí)引發(fā)了學(xué)生對(duì)人生對(duì)生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。

第1課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．理解積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)象征手法和對(duì)比手法。

2．有感情的朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主

旨。

3．能提出自己的疑問，并選擇最有價(jià)值的問題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹無私奉獻(xiàn)

的精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

二、教學(xué)重點(diǎn)

結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹無私奉獻(xiàn)的精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

三、教學(xué)難點(diǎn)

文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

布置學(xué)生預(yù)習(xí)，自學(xué)生字詞，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問題，列出思考題，準(zhǔn)備討論，

發(fā)言材料。

五、教學(xué)過程

（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1. 快速閱讀課文，注意生字詞：

（1）查查字典，給下列加點(diǎn)的字注音:

行道樹（ xíng ） 貪婪 （ lán ） 墮落 （du? ） 點(diǎn)綴（ zhuì ）苦．．．．

熬 ( áo )．

冉冉 ( rán )給予 ( jǐ yǔ ) 牙齦 ( yín )煙囪（cōng） ．．．．．．

（2）弄懂下面詞語(yǔ)的意思

繁弦急管：形容各種樂器同時(shí)演奏的熱鬧情景。 出處：宋·晏殊《蝶戀花》詞：“繡幕卷波香引穗，急管繁弦，共愛人間瑞�！�

紅燈綠酒：形容奢侈糜爛的生活。

2.根據(jù)課文，在橫線上填入內(nèi)容，可以找課文中的原句，并能說出理由。 的行道樹。

（二）課堂學(xué)習(xí)

1.導(dǎo)入新課

導(dǎo)入一：

穿行在大街小巷中，我們的目光常常被高聳云端的大廈、來來往往的車輛，或者是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場(chǎng)和公園等等所吸引。而真正距離我們最近的，常常被我們視而不見的，那就是那行道樹。今天我們就要來學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)寫的這篇散文《行道樹》。看看究竟行道樹為什么能吸引作者的目光。

導(dǎo)入二：

問：假如你是一棵樹，你希望自己生長(zhǎng)在何處？為什么？

2.整體感知

（1）學(xué)生朗讀課文。教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問題。

（2） 結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說說行道樹是什么樣的一棵樹。

參考示例：

我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂。

我是一棵無怨無悔的樹。??

我是一棵不被別人理解的樹。??

我是一棵能承受痛苦的樹。??

學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。

（3） 找出文章中心句，理解中心句。

（中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫出來，對(duì)比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。）

“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們 ”、

追問：

①為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？

社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要

迎接太陽(yáng)，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。

②行道樹承受了哪些痛苦？

抓住對(duì)描寫痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁�？傊�，它們是痛苦的。

③為什么說是“深沉”？

一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。

④行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?

抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊揚(yáng)了奉獻(xiàn)者的崇高精神。

3.研討與賞析

請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。

①怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落？”“墮落”一詞是從什么意義上說的？

行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說的。

②既然行道樹不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀？

這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在它們看來，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

保護(hù)環(huán)境，沒有引起人們足夠的重視。

③末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹，”憂愁什么？快樂什么？

上文說，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來光明。

（4）本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，有什么不同？

兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第一段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。

4.拓展與延伸

①文章僅僅為了寫樹而寫樹嗎? 這種寫法叫做什么?

借行道樹的自白來贊美無私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。借物喻人，托物言志的象征手法。

②為了突出行道樹的形象，作者采用了什么表現(xiàn)手法？

采用了對(duì)比手法：與同類的優(yōu)越處境對(duì)比；與人類的無知行為對(duì)比。

③訴說我們的心理話，反思我們的言行。

聽了行道樹的心聲，我們一定有許多話要對(duì)它說。完成下面練習(xí)：

A．以山中的樹的身份，對(duì)行道樹說點(diǎn)心理話。

B．以人類一員的身份，對(duì)行道樹說點(diǎn)心理話。

句式：行道樹，我要對(duì)你說??

④你身邊有那些“行道樹”一樣的人？他們?yōu)槿祟悗�來了什么�?/p>

讓學(xué)生四人一組探討，選代表在班內(nèi)發(fā)言。使他們感知人多智廣，交流可以更快捷地掌握更多信息，進(jìn)而提高他們的交流意識(shí)和協(xié)作能力。

（學(xué)生可能談到的話題）

A．清潔工清掃街道，為我們送來清爽；

B．解放軍駐守邊疆，使我們幸福安寧；

C．白衣天使救死扶傷，讓人們恢復(fù)健康；

D．人民教師勤勤懇懇，傳遞人類文明；

E．運(yùn)動(dòng)健兒奮力拼搏，為我們帶來感動(dòng)；

F．航天員飛上太空，為人類積累航天經(jīng)驗(yàn)；

??

⑤請(qǐng)你對(duì)他或她說說你的心理話。

5.教師小結(jié)

（1）介紹作者

1941年生，臺(tái)灣十大散文家之一，她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，著作曾一版再版，并譯成各種文字�！肮P如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”。

《臺(tái)灣十大散文家選集》編者稱 “她的作品是中國(guó)的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的。”

小說：《白手帕》、《紅手帕》、《梅 蘭 竹 菊》；散文：《到山中去》、 《愁鄉(xiāng)石》地毯的那一端》、《林木篇》。

有一種花，你沒有看見，卻信它存在，有一種聲音，你沒有聽見，卻自知你了解。

生命是一項(xiàng)隨時(shí)可以中止的契約，愛情在最醇美的時(shí)候，卻可以跨越生死�！�—張曉風(fēng)

張曉風(fēng)帶給我們的是嚴(yán)肅，是成熟，是神圣，雖然有時(shí)感到愛得這樣孤獨(dú)，但就是愛這樣的季候——堅(jiān)硬而明亮的金屬季！愛就是在這樣的迷戀中肆意地?fù)]灑著。

（2）教師小結(jié)：

愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值在于他為整個(gè)人類和社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，而不是看他向社會(huì)索取了什么�！�

人是要有理想的，理想既是一種獲得，又是一種犧牲，理想使你微笑地觀察著生活，理想會(huì)使你忘記鬢發(fā)早白，理想使你頭白仍然天真，沒有理想的人生是蒼白的，有自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，心系社會(huì)的人生是燦爛輝煌的。在這里老師愿你們?nèi)巳擞袎?mèng)，并祝愿你們把理想寫在今天，把成功寫在未來。

六、教學(xué)反思

《行道樹》一文作者張曉風(fēng)，臺(tái)灣十大散文家之一。作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠(yuǎn)善意的呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機(jī)與訓(xùn)誡。通過對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。

《行道樹》是張曉風(fēng)關(guān)注自然、禮贊生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上，用平實(shí)而富有情感的語(yǔ)言，抒寫了奉獻(xiàn)者的情懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。作者賦予行道樹以人的生命、人的思想、人的情感，借行道樹的自由，道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹真實(shí)而坦誠(chéng)的心路歷程。蘊(yùn)涵了作者對(duì)生命價(jià)值的思考與感悟，引發(fā)了我們讀者對(duì)生命的感受。引發(fā)了讀者對(duì)人生對(duì)生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。

我的教學(xué)的思路是：導(dǎo)---讀---思---悟---聯(lián)。整個(gè)教學(xué)分三步驟：1.通過自由朗讀，整體感知文章內(nèi)容；2.能提出自己的疑問，并選擇最有價(jià)值的問題-——“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！� 進(jìn)行探究。 從三個(gè)方面來把握：為什么行道樹的事業(yè)是神圣的? 行道樹忍受了哪些痛苦? “深沉”的含義是什么。3.理解課文中的“墮落”、“快樂而憂愁”、“悲涼的點(diǎn)綴”等詞語(yǔ)，在讓學(xué)生默讀課文找出相應(yīng)的語(yǔ)句并對(duì)找出的語(yǔ)句進(jìn)行品讀。4.以“我是一棵樹”為題說一段話。逐步引導(dǎo)學(xué)生剖析“行道樹”這一平凡物象，形象地闡釋了生命價(jià)值的三個(gè)層面：勇于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，勇于承受痛苦和磨難，執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)。

第2課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 等詞語(yǔ)。

2. 有感情的朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，辯證地理解“第一次”的含義，珍視“第一次”，不去嘗試有害的“第一次”

3．品味形象而有意蘊(yùn)的散文語(yǔ)言, 了解選材的典型性，學(xué)習(xí)“以小見大”“夾敘夾議”的寫法。

二、教學(xué)重點(diǎn)

了解選材的典型性，學(xué)習(xí)“以小見大”“夾敘夾議”“詳略得當(dāng)”的寫法。

短文兩篇七年級(jí)上冊(cè)ppt篇二：人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第18課 短文兩篇

18.*短 文 兩 篇

1.有感情地朗讀課文,理解文章主旨。

2.在掌握生字詞的基礎(chǔ)上讀懂課文,學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫作方法。

3.體悟生命的意義,以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命。

●重點(diǎn):感悟生命的意義,樹立積極的人生理想。

2.根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字注音。

收liǎn(斂) 短zàn(暫) 寬shù(恕)

卑微(bēi) 顫動(dòng)(chàn) 一絲不茍(ɡǒu) ．．．

3.解釋下列詞語(yǔ)的意思。

卑微: 卑賤微小,地位低下。

聒聒: 持續(xù)嘈雜,使人厭煩。

一絲不茍: 形容辦事認(rèn)真,連最細(xì)微的地方也不馬虎。

4.整體感知。

(1)《蟬》是一篇短小的哲理散文。作者從寫蟬的聒噪,到寫病蟬的微弱、細(xì)小,都刻意表現(xiàn)了蟬的惹人討厭和微不足道的一面。然而當(dāng)?shù)弥�蟬17年埋在地下,出來就活一個(gè)夏天時(shí),本來無足輕重甚至惱人的蟬卻令作者驚訝起來。作者朋友的話揭示了樸素而深刻的哲理: 那本來的生命歷程就是這樣。它為了生命延續(xù),必須好好活著。哪管是90年,90天,都不過要好好地活過。

(2)《貝殼》一文,作者在描述了貝殼的精美之后,想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命,想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命,上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。作者由此進(jìn)一步想到自己的生命—— 雖然也有限,但總比貝殼里的生命停留的時(shí)間和空間要多一點(diǎn),是不是也應(yīng)該用自己的能力把所能做到的事情做得更精致,更仔細(xì),更加地一絲不茍呢?

問題一:語(yǔ)言品析。

1.《蟬》一文里有一句話是全文的文眼,請(qǐng)找出來并說說自己的理解。

“哪管是90年,90天,都不過要好好地活過”是全文的文眼。

我們生活在人世間,應(yīng)該好好把握時(shí)間和生命,蟬17年埋在泥土下,出來只活一個(gè)夏天,它的生命歷程提醒我們,不管生命有多短暫,都要好好地活。

2.《貝殼》一文中的“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢?”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?

此句比較了自己的生命和貝殼里的生命,感悟到自己的生命盡管有限,但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),因此要力所能及地把事情做得更精致些,更好些,讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。

問題二:比較異同。

問題三:綜合探究。

作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小的貝殼這些細(xì)小事物中,悟出深刻的道理,引起我們對(duì)生命意義的追問和思索:生命究竟是為什么而存在?生命是短暫的、脆弱的,我們?cè)撛鯓幼霾拍茏屔�命變得更有意義呢?

人從出生到死亡,其價(jià)值不是生存時(shí)間的長(zhǎng)短,而是在有限時(shí)間里讓生命煥發(fā)光彩,在實(shí)現(xiàn)自身生存價(jià)值的同時(shí)也為他人帶來幸福。我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的,并要為自己的理想而奮斗,讓自己的人生更加精彩,更加完美。

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