短文兩篇多音字
發(fā)布時間:2017-01-14 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊： 
短文兩篇多音字篇一：短文兩篇
《短文兩篇》
《陋室銘》學(xué)案
2010.9.9
教師寄語：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，積累文言詞語。
2、研讀課文，理解主旨，領(lǐng)會文章托物言志的寫作方法。
3、理解作者安貧樂道的生活情趣，培養(yǎng)自己高潔傲岸的節(jié)操。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文，了解作者描寫的“陋室”的環(huán)境和生活，理解作
者的抱負(fù)和情操。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：認(rèn)識評價課文“陋室”不陋的說法。
學(xué)習(xí)過程：
一、讀順讀懂課文，積累字詞。
1、給下面的字注音。 馨（） 鴻（ ） 儒（）牘（）
2、解釋下面句中加線的詞語。 ．．
（1）有仙則名（ ） （） （2）惟吾德馨（3）無案牘之勞形（ ）（4）往來無白丁（ ）
C、翻譯句子。
（1） 斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：何陋之有？
二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文.銘是古代用來述功
紀(jì)行或警戒勸勉的一種文體。
1、作者用哪些句子描寫陋室的？ 指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子。
2、你認(rèn)為陋室是什么樣子的？試用幾個詞或句子說一下。
三、細(xì)讀課文，合作探究。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔茫�
2、“陋室不陋”具體表現(xiàn)在哪些方面？
3、作者引用孔子的話“何陋之有”作為文中結(jié)尾，其用意是什么？
四、與作者對話，理解一種情懷，走進(jìn)一種境界。
1、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
2、本文表達(dá)了作者怎樣的抱負(fù)和情操？
五、拓展延伸
1、“陋室”簡陋，卻因其主人“德馨”而不陋。從劉禹錫身上我們能學(xué)到什么？
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你怎樣看待“惟吾德馨”的道德情操呢？
2、你還知道劉禹錫的哪些詩文？與同學(xué)們交流交流。
六、鞏固練習(xí)
1、重點(diǎn)詞語解釋。
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 名：（ ） 靈：（）
（2）斯是陋室 斯：（ ） （3）惟吾德馨 德馨：（ ）
（4）無絲竹之亂耳 絲竹：（ ）。亂：（）
（5）無案牘之勞形 案牘：（ ）勞形：（ ）
（6）何陋之有？ 何：( )
2．解釋古今異義詞。 ．
無案牘之勞形：古意________________ ； 今義__________________________ ．
談笑有鴻儒：古意_________________今義___________________；
3．翻譯句子。
（1）山不在高，有仙則名。
（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。
（3） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（4）何陋之有？
4.閱讀文段做題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階
綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
（1）文中描寫陋室環(huán)境的句子是：_______________________________________
(2）主人在陋室的活動有 _____________________________
(3）來陋室的有哪些人？ _________________________________
(4）找出表明中心的句子____________________________
(5）作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。這篇短文采用了_________的寫法。
答案：一、 A、xīn hóng rú dúB、 （1）出名 （2）香氣，這里指品
德高尚 （3）官府的公文（4）沒有什么學(xué)問的人C、略。
二、1、苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱
金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 斯是陋室，惟吾德馨. 2、 略
三、1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边@是當(dāng)時人們公認(rèn)的
道理，作者通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點(diǎn)的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、陋室不“陋”表現(xiàn)在：（1）環(huán)境之幽雅（2）室中人交往之雅（3）室中事的情趣之雅
3、引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量，再一次證明“陋室”不陋，從而表明
自己超凡脫俗的胸襟。又巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
四、1、不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，
指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
2、表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
五、學(xué)生自主探討交流。
六、1、（1）出名成為靈異的水 （2）這（3）美好的品德（4）這
里指奏樂的聲音 使??亂 （5）官府的文書 使身體勞累（6）什么
2、形：古義是形體，身體 今義是樣子
鴻：古義是大 今常指鴻雁
3、（1） 山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。
（2）談笑往來有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人
（3）沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
（4）有什么簡陋的呢？
4、(1).苔痕上階綠，草色入簾青
(2)．調(diào)素琴，閱金經(jīng)
(3)．鴻儒
(4)．斯是陋室，惟吾德馨
(5)．保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情
《愛蓮說》學(xué)案
鄭母初中 杜先偉 2010.9.9
教師寄語：學(xué)習(xí)周敦頤，永遠(yuǎn)做一個“虛心”、“正直”，“潔身自好”的人。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，積累文言詞語。
2、研讀課文，理解蓮花的高潔品格，體會蓮花的象征意義。
3、理解作者的人生態(tài)度，做一個潔身自好、品德高尚的人。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文，感受蓮花形象，理解蓮花的象征意義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：認(rèn)識評價課文所表達(dá)的作者的人生態(tài)度。
學(xué)習(xí)過程
一、讀順讀懂課文，積累字詞。
1、讀準(zhǔn)、讀順：初讀課文，圈畫生字、多音字。
A、給下列加點(diǎn)字注音。蕃（）淤（ ）濯（ ） 漣（ ）
蔓（ ） 褻（ ） 噫（ ）鮮（ ）
2、讀懂：譯文，不懂之處先圈畫出來再與同學(xué)交流解疑。
B、解釋下面句中加線的詞語。
濯清漣而不妖（）出淤泥而不染（ ） ．．．
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）宜乎眾矣（ ）
C、翻譯下列句子。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
牡丹，花之富貴者也
二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
說是古代的一種議論性文體，借一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，行文
自由活潑，有波瀾起伏，文雖短而意蘊(yùn)無窮。
1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處？贊美蓮花的根本目的是什么？
2、根據(jù)課文內(nèi)容，用“我喜愛 ，因?yàn)?/p>
它 。”造句。
三、細(xì)讀課文，合作探究。
1、文中蓮的形象有何象征意義？蓮與“君子”有哪些相似之處呢？
2、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。你認(rèn)為作者具有什么品質(zhì)？
3、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
四、與作者對話，理解一種情懷，走進(jìn)一種境界。
1、作者 “獨(dú)愛蓮”，陶淵明“獨(dú)愛菊”，兩個“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們怎樣的
生活態(tài)度？
2、《愛蓮說》中以“牡丹之愛，宜乎眾矣！”結(jié)尾，表達(dá)了作者怎樣的感情？
五、拓展延伸
1、古往今來，在污濁的現(xiàn)實(shí)與穢褻的世風(fēng)中，有許許多多能過持身高潔而“出
淤泥而不染”的志士仁人，你認(rèn)為做到這一點(diǎn)需要什么條件？能否舉出歷史上的人物為例加以說明？在今天的社會中，你認(rèn)為作者的人生態(tài)度還有積極意義嗎？
六、鞏固練習(xí)
1.解釋句中加線的詞。 ．．
（1）不蔓不枝（）（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） ．．（3）予謂菊，花之隱逸者也（ ）（4）陶后鮮有聞（）
2、翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。
（2）蓮，花之君子者也。
（3）菊之愛，陶后鮮有聞。
(4）蓮之愛，同予者何人？
3．簡答。
（1）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
（2）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：
（3）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：
4、閱讀文段做題：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予
獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，
陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。
B．“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。
C．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。
D．“出淤泥而不染，濯請漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高
予他怎樣的思想感情？
短文兩篇多音字篇二：7 短文兩篇
7 短文兩篇
行道樹 張曉風(fēng)
【圖文解說】
【目標(biāo)導(dǎo)航】
1．了解作者及相關(guān)的文學(xué)常識，理解并積累文中的生字、新詞；學(xué)習(xí)對比的寫作手法。 2．能找出文中的關(guān)鍵語句，體會其深刻含義，從而領(lǐng)悟文章主旨。 3．樹立正確的人生觀，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者自我犧牲的崇高精神。
【知識寶鏈】
（一）題目解讀
“行道樹”指為了美化綠化種在道路兩旁的樹木。它們頂烈日，冒嚴(yán)寒，除塵埃，默默地做無私奉獻(xiàn)，就像各行各業(yè)中那些任勞任怨的奉獻(xiàn)者一樣，值得人們尊敬和贊美。
（二）作者檔案
張曉風(fēng)，江銅山人，1941年出生于浙江金華。筆名有曉風(fēng)、�？啤⒖韶系�。36歲時，被臺灣地區(qū)的批評界推為“中國當(dāng)代十大散文家”之一。主要作品有《白手帕》《紅手帕》《春之懷古》《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》等。當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。
（三）寫作背景
是誰為城市制造了清新，是誰為行者奉獻(xiàn)了綠蔭？是誰將城市的大街小巷打掃得干干凈凈，是誰把城市裝扮的優(yōu)雅華麗？作者有感而發(fā)，贊美的不僅僅是行道樹，而是各行各業(yè)的那些無私奉獻(xiàn)者。
【書中探寶】
1．生字詞
（三）整體感受 1．文章脈絡(luò)
2．主題歸納
本文通過寫行道樹默默無聞地奉獻(xiàn)綠陰、制造清新空氣、美化環(huán)境，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。 （四）釋疑解惑
怎樣認(rèn)識行道樹的象征意義？
行道樹的形象具有象征意義，它們是默默無聞、無私奉獻(xiàn)者的形象：它們選擇污濁而又惡劣的生存環(huán)境，整日身披灰塵，忍受孤獨(dú)、寂寞，卻樂于奉獻(xiàn)；它們?yōu)槿祟愄峁┣逍驴諝�，不被理解、呵護(hù)卻無怨無悔；它們?yōu)槿祟惖穆槟径鴳n郁，為人類奉獻(xiàn)而自豪。行道樹的精神正是社會上那些在平凡崗位，任勞任怨，不圖名利，樂于奉獻(xiàn)的工作者的寫照。 （五）寫作技巧
1．第一人稱與人格化的寫法。
本文采用擬人手法，把行道樹人格化了，作者賦予它們?nèi)说乃枷牒颓楦型ㄟ^它們心甘情愿而又無奈的表白，體現(xiàn)了生活中一位奉獻(xiàn)者的形象。運(yùn)用第一人稱，給人一種貼近生活的感覺，拉近了與讀者的距離，容易感染讀者，引起思考。
2．對比手法使主旨鮮明。
作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的胸襟和精神。這一主旨是通過兩組對比體現(xiàn)出來的：一是行道樹與原始森林的伙伴的對比，體現(xiàn)行道樹主動奉獻(xiàn)的精神，令人欽佩；二是行道樹與城市歡度夜生活的人們的對比，體現(xiàn)行道樹默默無聞、甘愿寂寞、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的胸襟。
(六)資料寶庫 1．關(guān)于作者。
張曉風(fēng)，畢業(yè)于臺灣東吳大學(xué)。她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作，小說、散文及戲劇著作有三四十種，并曾一版再版，譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《臺灣十大散文家選集》，編者稱“她的作品是中國的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的�！庇喙庵幸苍Q其文“柔婉中帶剛勁”，將其列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之烈，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”。
2．奉獻(xiàn)名言。
①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐·李商隱） ②只有將自己的生命投入到社會的洪流當(dāng)中，才能激起美麗的浪花。
③我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)當(dāng)中去。 （雷鋒）
短文兩篇多音字篇三：第十五課短文兩篇講解
15 短文兩篇
【課文目標(biāo)】
《談讀書》
1.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。
2.積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
《不求甚解》
1.充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探究精神，認(rèn)識讀書的益處。
2.培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
【重難點(diǎn)】
《談讀書》
重點(diǎn)：舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。
難點(diǎn)：本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。
《不求甚解》
重點(diǎn)：培養(yǎng)搜集資料、處理信息的能力。
難點(diǎn)：認(rèn)識讀書的益處。
【課時安排】
2課時。
第一課時：《談讀書》
第二課時：《不求甚解》
第一課時
【整體把握】
1.作者簡介
培根（1561~1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭�！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。他的作品風(fēng)格平易流暢，筆法靈活，語言精辟，啟人深思。雪萊曾評價說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動人的美感，他的論述有著超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪�！�
2.重點(diǎn)字詞
字：
字音：黠 xiá餾 liú咀嚼 jǔjué詰難 nàn
形近字：餾（蒸餾）—溜（溜冰）
詞義：
藻飾：修飾文辭。
學(xué)究：迂腐的讀書人。
狡黠：狡詐。
詰難：詰問，為難。
滯礙：不通暢。
味同嚼蠟：形容文章或說話枯燥無味。
吹毛求疵：細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。
3.感悟中心
《談讀書》就讀書的問題發(fā)表了種種看法，正面闡述了讀書的正確目的、具體的讀書方法，同時歸納推斷讀書的重要作用：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷，以此鼓舞人們多讀書。
4.寫作特色
培根是著名的散文家，他的隨筆對英國以至世界的影響都很大。他的隨筆，風(fēng)格流暢，筆法靈活，語言警辟。本文也同樣具有這樣的特點(diǎn)，全文好似一篇談話，富于針對性，是一位洞察世事人情的飽學(xué)之士，
對世人的諄諄告誡。從寫法上看，有如下特點(diǎn)。
運(yùn)用比喻論證。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象，通俗易懂。
運(yùn)用排比論證。例如，“讀書是以怡情，是以傅彩，是以長才。其怡情也，最見于短處幽居之時；其傅朋也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際�！庇秩�，“讀史使人明智，讀討使人靈秀，教學(xué)使人周密，科學(xué)使人密，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯赫，讀起來富于氣勢，增強(qiáng)了說服力和感染力。
運(yùn)用對比論證。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。又如，文章的最后，先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。
5.課文結(jié)構(gòu)：
第一層（從開頭—全憑觀察得過且過知）：闡述讀書的正確目的。
（1）先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。
（2）后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。
第二層（讀書時不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）：闡述讀書的方法。
第三層（讀史使人明智—結(jié)尾）：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
圖解： 讀書的目的
談讀書讀書的方法
讀書的作用
【重點(diǎn)句解】
1.作者是從哪些方面談?wù)摿俗x書的好處？
解析：怡情、傅彩和長才。作者開篇就用了排比的形式提出了讀書的三種好處。讀書的“怡情”作用指的是讀書可以培養(yǎng)自己對某一方面知識的興趣，以至于全身心地投入，陶冶個人的情操。讀書的“傅彩”作用指的是讀者可以從書本中吸取知識的精華，進(jìn)而用這些精華的知識去武裝自己的頭腦，擴(kuò)大個人的事業(yè)，言談舉止之間使人感覺氣度不凡。讀書的“長才”作用指的是通過閱讀增長知識，并把知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，用知識去處世行事，實(shí)現(xiàn)人生的價值。讀書的這三個好處是按照由表及里、由淺入深的順序排列的，所以不能顛倒位置。
2.讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？
解析：經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足，互相補(bǔ)充，相輔相成。
3.什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？
解析：明智之士（明察事理的人）�！叭珣{觀察得之。”
4.作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。
解析：①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求。②對不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。
5.讀書會有哪些功效呢？試舉例說明。
解析：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。 “人之才智但有滯礙??皆可借相宜之運(yùn)動除之。”作者運(yùn)用類比推理，以運(yùn)動可以消除百病來比讀書對才智的作用。
【思考練習(xí)】
重點(diǎn)練習(xí)：
1.理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”的含義，作者用了什么論證方法，有什么好處？文中還有哪些地方運(yùn)用了這一論證？
解析：人要揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步，就要不斷讀書和學(xué)習(xí)，明理明智，不斷完善自己，努力趨于人性的完美。作者運(yùn)用比喻論證，說明讀書對人的天賦的作用，強(qiáng)調(diào)了讀書的重要意義。其他運(yùn)用比喻論證的地
方：
“書有可淺嘗者??味同嚼蠟矣。”這三句介紹了三種具體的讀書方法，即瀏覽、精讀和摘要。運(yùn)用比喻論證極為生動地說明書經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者所能獲取的知識、信息、價值就會降低。
2.正面說讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？文中還有哪里運(yùn)用了這一論證？
解析：對比論證。正反分析，使說理全面、有力。其他運(yùn)用對比論證的地方：
“狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書�！庇谩氨伞薄傲w”“用”三個詞極為準(zhǔn)確地分析了不同人對讀書的不同態(tài)度，指出只有明察事理的人讀書、用書，而用書的智慧是從觀察生活中得來的。
“讀書使人充實(shí)??始能無知而顯有知”運(yùn)用對比論證。正面分析了讀書、討論和作文的不同作用后，再從反面說明應(yīng)把讀者和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。這樣使說理更全面、有力。
難點(diǎn)練習(xí)：
1.體會本文的語言特點(diǎn)。
解析：（1）運(yùn)用多種論證方法。
比喻論證。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象，通俗易懂。
排比論證。例如，“讀書是以怡情??邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯赫，讀起來富于氣勢，增強(qiáng)了說服力和感染力。
對比論證。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。
（2）語言凝練，組織精密，同時靈活運(yùn)用多種寫作手法。例如，文章的開頭從三個層次論述讀書的目的，由表及里、由深入淺，層層深入�！白x史使人明智??凡有所學(xué)，皆成性格�！边\(yùn)用排比闡述了六門學(xué)科知識對人的幫助。
第二課時
【整體把握】
1.作者簡介
馬南邨，鄧拓（1912~1966）的筆名，原名鄧子健、鄧云特， 福建閩侯人，無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩人和雜文家。
2.重點(diǎn)字詞
字： 字音：死摳：kōu 豁然：huò 曲解：qū大而無當(dāng)：dàng
多音字：曲：（qū）曲解 （qǔ）曲線
詞義：
曲解：不顧客觀事實(shí)，歪曲原意，作錯誤的解釋或理解。
死摳：在字句上鉆研或找錯。
開卷有益：打開書本就會有收獲。
不求甚解：原意是讀書不在一字一句的解釋上過分深究，只求領(lǐng)會文章的大意�，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，
不會深刻理解或指不深入了解情況，是一個典型的古今異義。
狂妄自大：形容人十分驕傲自滿。
咬文嚼字：亦作“ 咬文嚙字”。指過分地斟酌字句。用于諷刺那些專門死摳字眼而不去領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)
的人。也諷刺那些講話時愛賣弄自己學(xué)識的人。
因小失大：為了很小的利益，造成大的損失，形容得不償失。
豁然貫通：豁然：通達(dá)的樣子；貫通：前后貫穿通曉。指一下明白了某個道理。
3.感悟中心
通過對人們對“不求甚解”的常見認(rèn)識進(jìn)行駁論，探求“不求甚解”的本意，進(jìn)而提出自己的關(guān)于讀書問題的
見解，認(rèn)為讀書在于虛心和會意，反對死讀或摳字句而忽視精神實(shí)質(zhì)的理解，提倡觀其大略地含意，提倡重要的書要反復(fù)地讀，才能真正會意。
4.寫作特色
《不求甚解》是一篇雜文，同時也是一篇駁論，在論證方法有其特色。
運(yùn)用引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語錄，強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。
運(yùn)用例證法。以普列漢諾夫?yàn)槔�，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有以“不求甚解”的讀書人。
運(yùn)用對比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對比。
破立結(jié)合。本文在批駁其錯誤觀點(diǎn)的同時闡明自己所持的觀點(diǎn)，邊破邊立，破立結(jié)合。
5.課文結(jié)構(gòu)
第一部分（第1段）：擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的�！�
第二部分（第2~8段）：詮釋“不求甚解”的含義，在駁論的基礎(chǔ)上提出正確的主張。
第三部分（第9段）：闡明正確的讀書方法。
圖解：
讀書的要訣全在會意
正面立論與直接批駁靶子：對任何問題不求甚解都是不好的 讀書要虛心
重要的書要反復(fù)閱讀
【重點(diǎn)句解】
1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？
解析：批駁的觀點(diǎn)：“對任何問題不求甚解都是不好的”。作者的觀點(diǎn)：盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。
2.文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那作者有怎樣的態(tài)度？指出“不求甚解”的含義。
解析：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會意”�！安磺笊踅狻庇袃蓪雍x：第一，虛心，書不一定都能讀懂；第二，讀書方法不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。
3.對于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？
解析：贊同提倡。諸葛亮讀書獨(dú)觀其大略。
4.對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？
解析：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體。
5.作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？
解析：讀書時，尤其是讀重要的書，要反復(fù)讀，這樣才能逐漸理解它的意思。這實(shí)際上是“不求甚解”讀書態(tài)度的進(jìn)一步加深，正是由于我們在讀書時需要“不求甚解”，所以我們要反復(fù)閱讀，最終達(dá)到“求甚解”。
【思考練習(xí)】
1.文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？
解析：駁論文。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。
【課后練習(xí)】
一 解析：聯(lián)系自己的讀書體驗(yàn)學(xué)習(xí)這兩篇短文，把兩篇短文中的精華轉(zhuǎn)化為自己的東西�？筛魇慵阂�，在讀書的目的、方法和作用上，都值得一談。
參考答案：略
二 解析：把握《談讀書》一文中的某些觀點(diǎn)，了解作者是怎樣論證觀點(diǎn)的。掌握或者了解兩篇短文的所有觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的方法。
參考答案：
1.觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人的性格。闡述觀點(diǎn)的方法：用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科的作用，最后加以歸納。
2.觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。闡述觀點(diǎn)的方法：用比喻證明觀點(diǎn)。用運(yùn)動可彌補(bǔ)身體缺陷作比。
三 解析：此題意在引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。葉圣陶先生《讀<語文教學(xué)二十韻>》中說：“陶不求勝解，疏狂不可循。甚解豈難致？潛心會本文。作者思有路，遵中識斯真。作者胸有境，入境始與親�！睆�(qiáng)調(diào)閱讀就是順著作者思路，進(jìn)入作者胸境。這樣甚解可致，原意也不難重逢了。
葉老批評陶淵明“疏狂不可循”，是因?yàn)樗瞥缑献拥摹耙砸饽嬷尽薄爸苏撌馈钡拈喿x理論。他說過，閱讀是通過文字這道橋梁，與作者會面�！安坏珪�，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”葉老認(rèn)為，文本意義是正確的，它先于閱讀已潛藏在文本之中，就像礦藏埋于地下，蘋果核包在蘋果里頭，只要用適當(dāng)?shù)姆椒ǎüぞ撸┤〕黾纯�。由此可見，葉老批評陶淵明，是儒、道兩種閱讀方法之爭，也是閱讀理論中的作者理論與讀者理論之爭。
參考答案：略。
四 解析：《談讀書》中名言警句選出，積累下來，好處多多。這些名言警句一般都沒有進(jìn)行論證，但都是才能夠生活中來的，同學(xué)們不難找出一條來試著論證一下。
參考答案：①讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。②讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。寫作略。
相關(guān)熱詞搜索：多音字 短文 兩篇 短文閱讀有趣的多音字 阿西莫夫短文兩篇
熱點(diǎn)文章閱讀