內(nèi)容摘要：古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教材中占有很大比例，但是傳統(tǒng)的古詩(shī)詞課堂枯燥乏味，導(dǎo)致課堂效率不高，而將教材中的古詩(shī)詞進(jìn)行主題教學(xué)則更加貼近學(xué)生的日常生活，有利于打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。古詩(shī)詞的種類(lèi)有很多，我們可以按照主題將它們進(jìn)行分類(lèi)。本文將其分為八類(lèi)。同時(shí)也對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞主題教學(xué)的方法進(jìn)行了探討，希望能夠?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文古詩(shī)詞主題教學(xué)提供可行性的建議。相信在語(yǔ)文學(xué)科古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用主題教學(xué)理論，在實(shí)踐中探索二者相結(jié)合的有效方法，相信古詩(shī)詞教學(xué)不再是難題。
　　關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 主題 教學(xué)
　　在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，沒(méi)有哪個(gè)民族如同中華民族一樣，文化傳承如此深厚長(zhǎng)遠(yuǎn)，根深葉茂，愈發(fā)繁盛。一輪明月、一枝寒梅、一片秋葉、一葉扁舟，都蘊(yùn)含著文化韻味。在社會(huì)快速進(jìn)步的今天，古詩(shī)詞仿佛一股清泉，浸潤(rùn)我們共同的文化基因；仿佛一面鏡子，折射我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛需求；仿佛一聲號(hào)角，召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。古詩(shī)詞是中學(xué)語(yǔ)文的重要組成部分，但目前中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)模式十分僵化，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)無(wú)法真正提高興趣，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞成為難題。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行主題教學(xué)可以使古詩(shī)詞更加貼近學(xué)生的日常生活，在教學(xué)時(shí)以學(xué)生為中心，這種教學(xué)模式有利于貫徹情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。主題教學(xué)將不同學(xué)科之間的知識(shí)相連接，貼近學(xué)生的日常生活。
　　一.主題教學(xué)概述
　　在20世紀(jì)50年代美國(guó)展開(kāi)的一場(chǎng)教育改革中，首次提出了主題教學(xué)的理念，主題教學(xué)打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它通過(guò)尋找各學(xué)科之間的聯(lián)系，將各學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)融合起來(lái)，搭建起內(nèi)容豐富的平臺(tái)。主題教學(xué)的宗旨是以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)必須要貼近學(xué)生的生活，這種教學(xué)模式具有問(wèn)題化、主題化、開(kāi)放性和整合性的鮮明特點(diǎn)。
　　近年來(lái)，關(guān)于主題教學(xué)的研究很多，但是將主題教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)科相結(jié)合的研究很少。在我國(guó)清華大學(xué)附屬小學(xué)的竇桂梅老師結(jié)合自己多年的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了新穎主題教學(xué)理論，她主張將分散的知識(shí)點(diǎn)整合起來(lái)，以便能夠達(dá)到立體的教學(xué)效果。竇桂梅老師在教學(xué)中十分重視學(xué)生情感的體驗(yàn)，對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)，竇老師也深有感嘆，她坦承自己在過(guò)去的教學(xué)中只注重古詩(shī)詞的量，很少考慮如何才能更有效的教學(xué)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)如果按照主題來(lái)進(jìn)行建構(gòu)，例如將主題分成節(jié)日、送別等，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)倍感輕松。在語(yǔ)文學(xué)科古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用主題教學(xué)理論，在實(shí)踐中探索二者相結(jié)合的有效方法，相信古詩(shī)詞教學(xué)不再是難題。
　　關(guān)于主題教學(xué)的定義美國(guó)學(xué)者哈納（L. A. Hanna）在1955年給出了比較系統(tǒng)的定義，他覺(jué)得主題教學(xué)是聚焦于對(duì)某一個(gè)具有社會(huì)意義的課題而展開(kāi)的有目的的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這種課題被認(rèn)為是基于兒童社會(huì)需要。在20世紀(jì)80年代，甘伯格（R. Camberg）和歐雷姆（J. Altheim）也對(duì)主題教學(xué)進(jìn)行了概念解釋?zhuān)�他們認(rèn)為主題教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心，在進(jìn)行主題研究時(shí)不能拘泥于某一學(xué)科的教學(xué)模式。隨著主題教學(xué)思想發(fā)展，我國(guó)的許多學(xué)者也開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行探索和研究。但目前我國(guó)的主題教學(xué)還處在推廣模式，有些學(xué)者是從跨學(xué)科多角度的視角研究，有的是從多元智力角度進(jìn)行研究。諸多學(xué)者的研究中竇桂梅重視結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，雖然她的實(shí)踐效果很好，但是這種方式與古詩(shī)詞的結(jié)合不緊密。對(duì)此，她本人也認(rèn)為，古詩(shī)詞主題教學(xué)仍需我們進(jìn)一步探索研究。
　　二.古詩(shī)詞主題
　　古詩(shī)詞的種類(lèi)有很多，我們可以按照主題將它們進(jìn)行分類(lèi)。例如陳向春在《中國(guó)古典詩(shī)歌主題研究》中將古詩(shī)詞分為十類(lèi)，分別是時(shí)間、生命、情愛(ài)、別離、求仕、憂患、隱居、從軍、懷古、娛樂(lè)。王立則從意象的角度進(jìn)行分類(lèi)，分為石、流水、海、黃昏、柳、竹、雁、馬、夢(mèng)。
　　（一）生死主題與憂患主題
　　生死主題貫穿整個(gè)中國(guó)文學(xué)史。在生死上面，大多數(shù)人都更加關(guān)注死，抒發(fā)自己對(duì)于生命消逝的感悟與情懷。在這類(lèi)詩(shī)中主要分為兩種態(tài)度，一種是面對(duì)死亡采取消極的態(tài)度，他們?cè)诹魬偕�命之時(shí)，也對(duì)自己的一生進(jìn)行反省，給人以悲涼之感；另一種則是表示出曠達(dá)之感，通過(guò)游仙詩(shī)來(lái)寄托自己的情感。
　　說(shuō)中國(guó)文學(xué)史是一部民族憂患史無(wú)可厚非，憂患的內(nèi)容主要有：憂國(guó)、憂民等。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，知識(shí)分子們無(wú)力改變，只能通過(guò)文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)，但是在他們的作品中更多的表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)時(shí)代大環(huán)境的反思，這些作者他們心懷天下，擔(dān)憂國(guó)家擔(dān)憂百姓，他們擁有著胸懷天下的高尚品格。人教版初中語(yǔ)文教材中關(guān)于憂患主題的篇目有：《過(guò)松源晨炊漆公店》、《江南逢李龜年》、《春望》《石壕吏》、《山坡羊·潼關(guān)懷古》、《相見(jiàn)歡》、《觀刈麥》、《朝天子·詠喇叭》、《羌村三首（之三）》《登樓》。
　�。ǘ�）愛(ài)情主題與別離主題
　　愛(ài)情給了藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感和激情，愛(ài)情、生活和創(chuàng)作其實(shí)本身就是一件相互滋養(yǎng)的事情。從古至今，愛(ài)情成為人們永恒的話題，詩(shī)人們?cè)谶@種情感下創(chuàng)作出無(wú)數(shù)優(yōu)秀篇章。別離與愛(ài)情關(guān)系密切，在中國(guó)古代，許多學(xué)者因?yàn)榍笫�、做官等，長(zhǎng)期漂泊在外，與愛(ài)人兩地分居。例如李清照的《一剪梅》寫(xiě)的是她與趙明誠(chéng)離別后秋日出游，觸景生情，無(wú)法排解對(duì)丈夫的思念。除了相思的情感之外，還有哀怨詩(shī)，例如《衛(wèi)風(fēng)·氓》就是一位棄婦的自述，敘述了她與氓戀愛(ài)、結(jié)婚、受虐、被棄的過(guò)程，詩(shī)中女人公的慘痛經(jīng)歷，也是古代社會(huì)中受壓迫的婦女的命運(yùn)。除此之外，還有詩(shī)歌是表達(dá)單相思的情感，就是閨怨詩(shī)和宮怨詩(shī)。例如溫庭筠的《望江南》、晏殊的《蝶戀花》、白居易的《后宮詞》、王昌齡的《春宮曲》等。作者抒發(fā)自己的情感其實(shí)本身就是一種對(duì)愛(ài)情的渴望與向往，主人公心中的愁怨通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。人教版初中語(yǔ)文教材中關(guān)于愛(ài)情主題的篇目有：《關(guān)雎》、《蒹葭》。
　　中國(guó)古詩(shī)詞有大部分是表達(dá)別離之情，古人多通過(guò)一些意象來(lái)傳達(dá)自己的情感，例如月亮、柳樹(shù)、烏鴉、杜鵑、流水、山川、夕陽(yáng)等。之所以有如此多的別離主題詩(shī)歌，主要原因是因?yàn)楣糯�的通訊不便；其次，�?zhàn)爭(zhēng)、做官、從軍等原因也是別離主題數(shù)量多的原因之一。人教版初中語(yǔ)文教材中關(guān)于別離主題的篇目有：《次北固山下》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《天凈沙·秋思》、《夜雨寄北》、《峨眉山月歌》、《送靈澈上人》、《春夜洛城聞笛》、《渡荊門(mén)送別》、《送友人》、《早寒江上有懷》、《黃鶴樓》、《送杜少府之任蜀州》、《水調(diào)歌頭》、《送元二使安西》、《無(wú)題》、《蘇幕遮》、《望江南》、《商山早行》、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《望月有感》、《卜算子·送鮑浩然之浙東》、《別云間》。

相關(guān)熱詞搜索：概說(shuō) 古詩(shī)詞 初中語(yǔ)文 教學(xué) 主題