香港民間攝影團(tuán)體"録影力量"成立于1989年。最初的動(dòng)因是"有一群人希望在主流媒體之外做一些事"；
相對(duì)于"大眾傳媒"，將自己的定位在于"小眾傳媒".其領(lǐng)軍人物鄭智雄自八十年代中期便和不同的社會(huì)團(tuán)體合作，拍過(guò)一些工運(yùn)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也拍過(guò)底層人們的環(huán)境、工作等。他說(shuō)自己的父親從小把他送到"做廣播操的學(xué)校"，這就等于點(diǎn)出了他"源遠(yuǎn)流長(zhǎng)"的"左派"背景。89年初他在《電影雙周刊》上看到一則蔡甘銓的廣告，大意是香港社會(huì)至1997年回歸之前有急劇的轉(zhuǎn)變，欲尋找志同道合者紀(jì)錄這個(gè)轉(zhuǎn)變。由個(gè)人拍東西在當(dāng)時(shí)香港也是比較新鮮的概念，眾人一起做事可以分享資源。第一次開(kāi)會(huì)人很多，場(chǎng)面很熱鬧，參加者有大學(xué)生、報(bào)刊雜志編輯及從事電視錄像制作人員，正趕上當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)氛圍，大家興致很高，拍了一些東西，但到了七、八月份之后，發(fā)現(xiàn)不知道怎么去用所拍的東西，熱情逐漸淡了下來(lái)，當(dāng)然也做成了幾部作品，鄭智雄的《少數(shù)人的民主》就是一個(gè)，內(nèi)容關(guān)于反省從事民主活動(dòng)人們內(nèi)部的權(quán)力關(guān)系。當(dāng)時(shí)還租了一個(gè)地方用作后期制作，但用的人實(shí)際上很少，并沒(méi)有起到聯(lián)絡(luò)成員的作用。由此也可見(jiàn)出這是一個(gè)非常松散的民間組織，一群情投意合的朋友之間的互動(dòng)而已。

　　運(yùn)動(dòng)之后，日常生活的背景再度浮現(xiàn)，人們繼續(xù)忙他們的生計(jì)，各奔東西，最后只剩下四五個(gè)人；
一年之后，只剩下三個(gè)人，鄭智雄的工作又回到了從前，幫一些社會(huì)運(yùn)動(dòng)組織拍攝他們的活動(dòng)。92年，有一個(gè)歐洲人給錢在香港辦雜志，是關(guān)于香港工人組織的雜志，他給的錢比較多，鄭智雄和他的朋友于是就有可能擁有一個(gè)地方做剪接，也在人家雜志社開(kāi)Party，一晚上弄得滿地?zé)燁^招致抱怨。從91年到95年是他們產(chǎn)量最多的時(shí)期，兩個(gè)人一年要忙十來(lái)個(gè)完整的作品，從這些題目大致就知道他們所拍東西的內(nèi)容：《籠民系列》（1992）、《一個(gè)工會(huì)的誕生》（1992）、《她們的天空》（1993）、《玩具安全約章》（（1994）、《我是工人》（1995）《學(xué)校與人權(quán)》（1994）、、《《九五全面直選》，與之合作的有關(guān)民間團(tuán)體、社運(yùn)組織有：香港工會(huì)教育中心、新婦女協(xié)進(jìn)會(huì)、基督教工業(yè)委員會(huì)、"九五直選陣線"等。但后來(lái)鄭智雄對(duì)這批作品不滿意，認(rèn)為看它們的開(kāi)頭就知道結(jié)尾了。

　　1995年對(duì)録影力量來(lái)說(shuō)是重要的一年。這年六月制作完成的《大禍臨頭》（56分鐘），極大地釋放了録影力量的能量，在拍攝過(guò)程中所形塑的一系列理念（不僅是最初的"小眾傳媒"），該片在拍攝過(guò)程中所產(chǎn)成的影響，以及完成之后所獲的獎(jiǎng)項(xiàng)，帶來(lái)了這個(gè)松散的民間攝影組織從內(nèi)部到外部的種種改變。

　　香港政府于1994年開(kāi)展一個(gè)名為"滾石行動(dòng)"的清拆天臺(tái)屋行動(dòng)，宣布這些建在樓頂上的民屋是"非法"的。但事實(shí)上，它們已經(jīng)存在不只一天兩天了。少則幾年、多則幾十年，天臺(tái)屋有獨(dú)立的水表電表、其中部分在田土廳登記進(jìn)入自由買賣，房委會(huì)甚至拒絕天臺(tái)屋居民申請(qǐng)公屋、認(rèn)為屋主擁有業(yè)權(quán)，這些事實(shí)表明，對(duì)天臺(tái)屋的存在，政府始終是默認(rèn)的。然而一聲令下要求拆遷，并以1982年6月1日為限，不提供在此日期之后入住的居民妥善安置，天茫茫、地茫茫，這些原來(lái)的住戶將去往何方？他們百分之一百是窮人，從事低粗勞動(dòng)，收入微薄，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，重新置一套物業(yè)，決不是一天兩天的事情。"大禍臨頭"是位于旺角的金輪大廈天臺(tái)屋一位面臨拆遷的居民為自己寫(xiě)的新年對(duì)聯(lián)的橫披，另外兩句是："家居即將被搗毀"、"難道清貧成罪過(guò)"，其中心酸、心痛之情溢于言表。1995年1月1日，該區(qū)居民在社工黎婉薇的組織下，舉行記者招待會(huì)，表達(dá)自己的看法。香港無(wú)線電視臺(tái)、亞洲電視臺(tái)電視臺(tái)的記者帶著攝像機(jī)問(wèn)訊前來(lái)，當(dāng)晚做出了他們的報(bào)道。和所有諸如此類的事情一樣，按"規(guī)定"要拆除的房屋在全市其他市民面前被描繪成昏暗、混亂、無(wú)序、住在這些屋子中的人們身處危險(xiǎn)之中又給他人帶來(lái)危險(xiǎn)。但是這樣的報(bào)道卻激起了多年居住與此的人們的憤慨："偏袒政府"、"誣蔑我們"，還對(duì)他們的談話做了斷章取義的利用。當(dāng)然沒(méi)有一家電視臺(tái)愿意再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)居民們對(duì)他們報(bào)道的看法，更沒(méi)有人愿意修正這樣的錯(cuò)誤。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)這些"危房"和居住在這里居民的認(rèn)識(shí)也就到此為止，并不想再前進(jìn)一步。無(wú)怪乎我在香港與一位大陸出去的學(xué)者談及此事時(shí)，他突然斬釘截鐵地說(shuō)："香港是個(gè)法治社會(huì)。"言下之意，這還有什么好說(shuō)的？

　　這就是發(fā)生在當(dāng)今世界上嚴(yán)重的不平等之一：資訊手段的不平等。天臺(tái)屋的居民在掌握媒體、傳播資訊方面，和他們?cè)谡莆丈鐣?huì)的物質(zhì)財(cái)富及權(quán)力方面一樣，處于徹底弱勢(shì)狀態(tài)。

　　在社會(huì)主流媒體的主流表述面前，他們不是被刪減，就是被扭曲。在很大程度上，録影力量深知自己的界限，它并不把自己打扮成居民聲音的代表，而認(rèn)為自己是從另外一種角度去闡述事情，提供了對(duì)于事情的另類表述。居民們被扼殺掉的聲音還有許多："我不明白如何定出82年6月1日前入住者才獲安置？""我們用血汗錢買……""我們天臺(tái)屋居民住了這么多年，相安無(wú)事，對(duì)社會(huì)也有一定貢獻(xiàn)。直接納稅也好，間接納稅也好，在住房的問(wèn)題上也幫了政府一把。""大部分居民都是低收入的，從事小販、地盤(pán)（建筑），如果被遷往遠(yuǎn)處，那小孩子上學(xué)怎樣？要轉(zhuǎn)學(xué)也不容易。""有些在酒店工作（凌晨）三時(shí)要返工，因時(shí)間上交通不配合要做計(jì)程車，那昂貴的交通費(fèi)也是挺不住的，也不能辭職不干。""你說(shuō)危險(xiǎn)，給我們證據(jù)啊。"《大禍臨頭》記錄了這些，包括記錄下了這些人的面孔、他們說(shuō)話的神情、語(yǔ)氣。原來(lái)這些想象中危險(xiǎn)的居民一點(diǎn)也不可怕，他們面容真摯、說(shuō)話誠(chéng)懇，看上去平靜、謙和。任何人只要見(jiàn)到這樣的面容，尤其是將他們與漂亮、典雅的電視臺(tái)主持人相比較（他們以那種標(biāo)準(zhǔn)的、循循善誘的方式說(shuō)得流利極了），便不難發(fā)現(xiàn)后者不僅虛偽，而且竭盡全力地將事情簡(jiǎn)單化，把它們弄得光滑，易于被人們吸收。實(shí)際上，所謂的紀(jì)錄、報(bào)道都不是單純的、純客觀的，都是一種闡述。

　　録影力量勿需表明自己是多么地中立。隨著事態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展，它成了事件直接的參與者。在居民們呼吁專家實(shí)地勘探拿出危險(xiǎn)數(shù)據(jù)的要求遲遲得不到回復(fù)的情況下，他們尋求與制定安置政策的官員對(duì)話，卻不料該官員避而不見(jiàn)，并引發(fā)了居民和保安之間的沖突，警察也介入進(jìn)來(lái)，事件中五名居民受傷，一名警察鼻子出血，抓走了兩名居民和那位女性社工。鄭智雄把這些當(dāng)場(chǎng)拍攝下來(lái)，將未完成的録影帶拿到居住在天臺(tái)屋的和不是居住在天臺(tái)屋的人們中間放映，造成了沖擊性的效果，更多的人們加入到聲援這場(chǎng)抗?fàn)幹衼?lái)。一位聲援者坦言："之前自己對(duì)這件事也不太關(guān)注。但在3月17日有保安打人、警察鎮(zhèn)壓居民和社工之后，看過(guò)當(dāng)日有人所拍下録影帶之后，覺(jué)得無(wú)理和憤怒。"當(dāng)居民們把這卷錄像帶帶到香港中文大學(xué)，立即在同學(xué)們中間造成反響，中大許多同學(xué)立即義無(wú)返顧地站在居民們這一邊，及至居民們被"清除出"天臺(tái)屋以及后來(lái)"睡街"的兩個(gè)多月之內(nèi)，有同學(xué)幾乎天天和居民們泡在一起，和他們一起分析形勢(shì)，在他們那里吃飯和睡覺(jué)。在這之前同樣因反對(duì)不合理的拆遷計(jì)劃起而抗?fàn)幍能鯙呈忻褚睬皝?lái)聲援，希望這里的居民和他們一樣得到合理的安置。聲勢(shì)越來(lái)越大，人們繼續(xù)上街游行，要求撤銷對(duì)于被抓人員的指控，要求"先安置，后清拆".這中間還發(fā)生了前來(lái)組織居民的社工黎婉薇所服務(wù)的那個(gè)社協(xié)，先是強(qiáng)行讓黎小姐放假，以此逼她離開(kāi)抗?fàn)幍木用瘢?br>繼而做為一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)公開(kāi)宣布退出該事件，此舉無(wú)疑是在全社會(huì)面前替居民們抹黑。報(bào)媒體方面新一輪的"詆毀"又開(kāi)始了。有報(bào)紙說(shuō)居民們的抗?fàn)幱?多個(gè)團(tuán)體介入，挑起群情沖擊警察".最后的期限終于到了，鏡頭為"1994年、4、24早上六時(shí)"，一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，對(duì)居民們來(lái)說(shuō)，卻是黑暗的降臨——"五個(gè)小時(shí)后屋宇署向金輪天臺(tái)居民發(fā)出封閉令"、"十四日后在二百多名機(jī)動(dòng)部隊(duì)鎮(zhèn)壓下居民被迫撤離家園"、"其間只有兩戶成功爭(zhēng)取公屋其余九戶居民一直露宿在街頭"、"六月三十日居民已睡街五十四天".該片獲當(dāng)年香港獨(dú)立制作大獎(jiǎng)。鄭智雄總結(jié)這部片子是"對(duì)于大眾傳媒的批判。我和録影力量的朋友都明白，重點(diǎn)不在"這是真的"，而是究竟用什么論述角度".他后來(lái)把這種角度進(jìn)一步表述為"在主流論述周圍制造噪音。"鄭智雄在電視臺(tái)上班，以一種他能夠接受的比較松散的方式工作，做録影力量是在業(yè)余時(shí)間。録影力量作為一個(gè)民間組織，有興趣的人隨時(shí)可以加入進(jìn)來(lái)，當(dāng)然也可以隨時(shí)離開(kāi)，相當(dāng)于一個(gè)俱樂(lè)部。由"金輪事件"引發(fā)的諸多朋友的加入，由這些年輕朋友帶來(lái)的理念，卻促成了録影力量下一階段的發(fā)展。

　　一批來(lái)自香港中文大學(xué)的"學(xué)生娃娃"在參與居民抗?fàn)幹�后，�?duì)出現(xiàn)在抗?fàn)幦巳褐�間的權(quán)力關(guān)系以及自己的行為及身份進(jìn)行了嚴(yán)肅反省，并匯集成冊(cè)《金輪抗?fàn)帯�—從天臺(tái)到八樓》。"八樓"是香港學(xué)生組織"學(xué)聯(lián)社會(huì)運(yùn)動(dòng)資源中心"所在地，恰恰就在要拆除其天臺(tái)屋的"金輪大廈"的八樓。不久前從"中大"畢業(yè)已經(jīng)在"八樓"工作的阮勛是最早加入到居民抗?fàn)幹腥サ娜藗冎�一，擺在他面前的是——領(lǐng)導(dǎo)抗?fàn)幍纳鐣?huì)運(yùn)動(dòng)組織如何不成為壓抑被領(lǐng)導(dǎo)之外的其他居民聲音的一種工具？當(dāng)組織者及知識(shí)分子聲稱要有"居民們自己的聲音"時(shí)，這個(gè)聲音很可能成為他們要求的"一個(gè)必要對(duì)應(yīng)"，除了這個(gè)對(duì)應(yīng)之外的其他聲音便不被聽(tīng)見(jiàn)。比如一個(gè)金輪故事就只能是"一個(gè)爭(zhēng)取安置的故事"，其他"任何聲稱是金輪故事的版本都自動(dòng)會(huì)失去他們的合法性和合理性。"（《社會(huì)運(yùn)動(dòng)作為一種生活方式》）。實(shí)際上，某種權(quán)力關(guān)系無(wú)所不在：相對(duì)房屋署來(lái)說(shuō)，社工組織是弱勢(shì)的一方，相對(duì)于社工組織來(lái)說(shuō)，居民們是弱勢(shì)的一方，相對(duì)于男街坊，女街坊是弱勢(shì)的一方，相對(duì)于多數(shù)街坊，經(jīng)常被眾人排斥的叫劉培的街坊是弱勢(shì)的一方。而為了"需要效率"、"有更重要的目標(biāo)要達(dá)致"，這些來(lái)自不同成分的弱勢(shì)聲音往往被掩蓋了，阮勛質(zhì)問(wèn)"為什么在這些團(tuán)體"內(nèi)部"卻最不容許不同聲音的存在？"（《居民的聲音在哪里》）與此相匹配，鄭智雄反省自己是否正好站到抗?fàn)幹械膹?qiáng)勢(shì)者/組織者立場(chǎng)上，"在處理"組織"和"領(lǐng)導(dǎo)"之間的關(guān)系時(shí)，我是否為這種"自上而下""我來(lái)打救你"粉飾，選擇性地讓某部分既和平又合理又（最重要的）接受領(lǐng)導(dǎo)居民聲音發(fā)生？而促成又一部眾志成城、合理抗?fàn)�、自�?qiáng)不息的社運(yùn)紀(jì)錄片呢？"（《再上天臺(tái)》）維怡、翔則檢討了自己學(xué)生身份可能帶來(lái)的迷誤。盡管意識(shí)到了"我是學(xué)生"、"我是來(lái)幫助居民的"是一種不自然的關(guān)系，但是為"顛覆"這種身份而做的努力也不一定恰當(dāng)。"有時(shí)會(huì)做得很刻意/做作/低能：如故意多說(shuō)一些壞的紀(jì)錄（小學(xué)時(shí)開(kāi)始賭錢、中學(xué)時(shí)開(kāi)始吸煙等等），希望減輕我害怕自己的身份可能賦予了的正義、純潔、高大的形象。"（翔《兩個(gè)不同世界的人》）面對(duì)同樣的問(wèn)題，維怡漸漸發(fā)現(xiàn)"作踐地勞役自己或貶低自己以期形象上似必街坊更"低"的做法是無(wú)意思的。如果我們覺(jué)得大家是平等的，有何必要大大貶低自己，企圖讓對(duì)方感到"舒服"？況且對(duì)方也未必會(huì)因此感到舒服，反之，這種做法只是令自己舒服而已。"同時(shí)想要擺脫自己的身份，忽視"自己不是街坊"這個(gè)事實(shí)反倒會(huì)給人一種錯(cuò)覺(jué)，好像自己非常了解街坊的情況，于是"越來(lái)越有資格"講吔"."隨著事件的進(jìn)展，維怡越來(lái)越懷疑"我這個(gè)"支援者"，到底在干些什么？到底是幫了誰(shuí)？是誰(shuí)與誰(shuí)去面對(duì)了什么？""……如果說(shuō)香港政府以惡之名向街坊施行壓迫，那我這類以愛(ài)之名施行的壓迫難道不是幫兇？難道可以脫罪嗎？"（《因愛(ài)之名》）當(dāng)時(shí)還是大一女生的維怡由此而步入"録影力量"，成為該民間團(tuán)體目前的主要骨干。譚萬(wàn)基同學(xué)則回憶了這樣一件事情：在一次冒雨游行時(shí)，他們不僅遇到了警察，還遇到了手持?jǐn)z像機(jī)、對(duì)著人群拍攝的警方的攝影人員。誰(shuí)都知道，警方的拍攝是為了記錄在案，碰到這樣的情況，多少有點(diǎn)令人發(fā)怵。但譚萬(wàn)基和他的伙伴們沒(méi)有退縮。他事后分析道："阿爾杜塞曾以一個(gè)有關(guān)警察的例子說(shuō)明召喚的意思：警察對(duì)迎面而來(lái)的市民說(shuō)："喂！"市民便自動(dòng)停下，甚至立刻掏出身份證來(lái)。若果我們直行直過(guò)，警察－市民的關(guān)系將無(wú)法成立，"警察"這身份在我們沒(méi)有被"市民"所召喚的情景內(nèi)將失去意義……不隨便接受召喚，在天星碼頭內(nèi)跨越警察心目中的示威者身份，否定拍攝－被拍攝的關(guān)系。否則，我們只會(huì)成為穩(wěn)固國(guó)家機(jī)器的共謀。"關(guān)于參與金輪抗議過(guò)程的反省和自我批評(píng)，紀(jì)錄在一部《怎能沒(méi)有您？》作品中，而它的第一版是《我來(lái)幫助你》。

　　"權(quán)力無(wú)所不在，抵抗也無(wú)所不在。"對(duì)自身所處權(quán)力位置不依不饒的追擊，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　使得録影力量進(jìn)一步走向民間，走向草根，走向底層人民。某些做法對(duì)我們來(lái)說(shuō)是完全陌生的，尤其是對(duì)于從電影學(xué)院訓(xùn)練出來(lái)、養(yǎng)成那樣一種觀影習(xí)慣的人們來(lái)說(shuō)。"我常覺(jué)得録影力量對(duì)于影像的看法與別人不同，是比較raw （粗糙的），也不會(huì)考慮去參加外國(guó)的影展等。因?yàn)槲覀兊淖髌泛躭ocal （本地化），而且目標(biāo)觀眾亦不會(huì)在那些影展中找到。"（鄭智雄）或者說(shuō)，正是在某種raw 狀態(tài)中，更多尚未磨平的、隱藏的東西才透露出來(lái)。在這一點(diǎn)上，録影力量警惕某些專業(yè)化的手法，那種光滑的、令人安適的圖象僅僅是替生活尋找一個(gè)圓滿的說(shuō)法，而不是發(fā)掘生活中未經(jīng)揭示的聲音。循著這樣的思路，盡量把攝影機(jī)交到民眾手里，成了他們?nèi)粘９ぷ鞯囊徊糠帧＞唧w來(lái)說(shuō)，就是在民間開(kāi)辦工作坊（Workshop）。"工作坊"的含義和"培訓(xùn)班"接近，但其目的不是訓(xùn)練和輸送專業(yè)人員，而是鼓勵(lì)更多的人們拿起攝影機(jī)，用他們的眼睛拍自己身邊的世界。筆者于2002年7月的一天，在灣仔一座年代久遠(yuǎn)的老屋子里，眼見(jiàn)了一次工作坊的會(huì)議。參與者是地地道道的街坊，家庭婦女、退休人員都有，有中學(xué)生也有六七十歲的年長(zhǎng)者，他們有的是第一次來(lái)（如中學(xué)生），有的已經(jīng)來(lái)了兩三年并拍出了自己的東西，那天開(kāi)會(huì)，是為了討論他們共同參與的一部作品的題目。只可惜完全聽(tīng)不懂他們各自是怎么發(fā)表個(gè)人看法的，但看出人們的神情是那樣認(rèn)真、專注。灣仔也面臨和金輪大廈類似的拆遷問(wèn)題，但此番録影力量的到來(lái)，并不僅僅關(guān)注他們作為"拆遷居民"的身份，而是和他們一道體驗(yàn)和勘探他們的實(shí)際生活，他們的環(huán)境、思想感情及生活智慧。維怡認(rèn)為自己的工作是"尋找民間有力量的、美麗的東西。"她對(duì)我講了一個(gè)與她合作的拍攝者的故事。此人是一個(gè)做西裝的老裁縫，當(dāng)他的拍攝興趣被激發(fā)出來(lái)之后，他為自己的生平寫(xiě)了一個(gè)劇本。"你怎么對(duì)待他設(shè)計(jì)好的東西呢？"我問(wèn)。維怡答："不錯(cuò)啊，（我）要看看他到底想做什么。有時(shí)候會(huì)和他討論，可不可以換個(gè)方式？""你的加入是不是把他的劇本改掉一些？"我又問(wèn)。維怡答："（也）有多了一些的。生活中有一些偶然的東西比較精彩。有一次他帶我去走，看看以前這兒是什么樣的。看見(jiàn)一個(gè)裁縫，是做女裝的，對(duì)他們來(lái)講是不同的行業(yè)。于是加了一段他們的談話，（這）變成一個(gè)重要的部分。"這樣所完成的作品，是這位裁縫和維怡共同合作的結(jié)果。聽(tīng)録影力量的朋友介紹，他們?cè)跒匙羞@個(gè)"點(diǎn)"放了一部剪輯設(shè)備，如果"居民們覺(jué)得不太麻煩，就由他們自己來(lái)剪；
如果他們覺(jué)得太麻煩了，就我們和他們一起來(lái)做。"我后來(lái)看到的在這個(gè)工作坊所完成的作品有《數(shù)字灣仔》、《我的家在灣仔重建區(qū)》、《余樵和他的鄰居們》、《灣仔游蹤》、《珊珊間屋》（珊珊的家），它們展示了灣仔作為一片人們生活多年的熱土，它的一條一條街道、在這些街道上豎立的公路交通指示牌。、人們居住的的室內(nèi)室外的環(huán)境等，畫(huà)面無(wú)不透露著這些居住多年的人們對(duì)自己故土深深的熱愛(ài)和眷戀，就像是一部"手寫(xiě)"的或者"手工刺繡"民間歷史，技法雖不高超，但其中散發(fā)的那種質(zhì)樸、原生的氣息，是無(wú)法比擬和無(wú)可取代的。居民們與他們的環(huán)境關(guān)系如此親密，關(guān)于拆遷問(wèn)題的答案也盡在其中了。

　　這樣的工作坊，録影力量每年開(kāi)辦不超過(guò)四次，地點(diǎn)、人員身份常有變化，有時(shí)在中學(xué)、大學(xué)，包括一些民間組織。和新面孔建立聯(lián)系的方法最簡(jiǎn)便的是放映録影力量制作的錄像帶，讓人們了解他們不同的影像取向，按鄭智雄的說(shuō)法，所放映的東西很多是半成品，但正是這種看似不成熟的東西正可以觸動(dòng)人們對(duì)自己周圍環(huán)境的思考，發(fā)現(xiàn)他們那兒原來(lái)也有類似的問(wèn)題，也可以用類似的方式來(lái)加以關(guān)注。因此每個(gè)人在攝像機(jī)面前都是主體，都有可能隨時(shí)拿起攝像機(jī)來(lái)拍攝周圍的人和事，錄影力量隨時(shí)提供所需要的幫助。這可以說(shuō)是一種"滾雪球"的做法，以此激發(fā)更多的人們的興趣，發(fā)動(dòng)更多的人們來(lái)參加，是一種影像的"基層民主"行動(dòng)。而說(shuō)到底，一般人們參與"民主"的興趣總是有限的，一個(gè)新的工作坊開(kāi)始是可能有二、三十個(gè)人，但到了最后，很可能只剩下三、五個(gè)人，幾年前開(kāi)辦的工作坊到最后保持聯(lián)系的可能只有一兩個(gè)人。但錄影力量的同仁們并不因此而氣餒，他們認(rèn)為這是很正常的。這本來(lái)就是出于自愿的原則，再好的東西也不好強(qiáng)加于別人。參與人數(shù)的多少并不是衡量他們工作意義的唯一尺度。2002年那個(gè)陰雨連綿的秋天，錄影力量一行人來(lái)北京和大陸的獨(dú)立制作紀(jì)錄片的同仁和愛(ài)好紀(jì)錄片的朋友們交流，他們被反復(fù)問(wèn)及的一個(gè)問(wèn)題是放映渠道、放映范圍，及至后來(lái)這些拿機(jī)器的年輕人感到非常困惑：為什么放映一定要有很多觀眾？對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，哪怕是在家里有四、五個(gè)、七、八個(gè)觀眾觀眾就行了，其中包括被拍攝對(duì)象和一兩個(gè)朋友。當(dāng)然，錄影力量之所以能夠堅(jiān)持到今天，是和香港藝術(shù)發(fā)展局每年的資助分不開(kāi)的。

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