記得當(dāng)年在燕園求學(xué)時(shí)，北大東門附近的街巷里有家名為“雕刻時(shí)光”的咖啡屋，時(shí)常播放一些頗有藝術(shù)性的老影片，客人們可以一邊品味著咖啡，一邊欣賞著電影，悠閑地“追憶似水年華”。屋子里總是洋溢著濃濃的懷舊氛圍，美其名曰“雕刻時(shí)光”。坦率地講，當(dāng)時(shí)最吸引我的并不是它的小資情調(diào)，而是“雕刻時(shí)光”這一獨(dú)具匠心的名稱，這也是迄今為止我欣賞到的最具詩(shī)意的商業(yè)品牌，而這一品牌畫龍點(diǎn)睛式的關(guān)鍵詞就是“雕刻”。我偏愛“雕刻”這個(gè)貌似平凡的動(dòng)詞，因?yàn)樵诘窨痰那榫持懈≡甑男那槿菀鬃兊脤庫(kù)o似水。雕刻是一種投入創(chuàng)作的姿態(tài)，更是一種似乎與現(xiàn)代人愈來(lái)愈疏遠(yuǎn)的超越浮躁的心態(tài)。

　　我們所處的時(shí)代，是一個(gè)利益紛爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，也是一個(gè)權(quán)利意識(shí)蘇醒、權(quán)力欲望膨脹的時(shí)代�！案≡辍币呀�(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的一種表征。從法治的視角看，這是一個(gè)法治進(jìn)程突飛猛進(jìn)的“趕超型時(shí)代”，也是一個(gè)法治成就頗令人陶醉的充滿“光榮與夢(mèng)想”的時(shí)代，在這樣的時(shí)代背景和社會(huì)氛圍中，“雕刻法律”似乎是不合時(shí)宜的理念。不過(guò)，我還是想借用一句曾經(jīng)耳熟能詳而今久違了的成語(yǔ)告誡全體法律人——“戒驕戒躁”，要變得更加冷靜、理性和成熟，要培養(yǎng)一種恰如“雕刻法律”般的良好心態(tài)。

　　毋庸置疑，中國(guó)人偏愛使用“建設(shè)”這種具有宏大敘事色彩的詞匯，中國(guó)的法制領(lǐng)域也有“法制建設(shè)”一說(shuō)。

“建設(shè)”需要大手筆、大思路、大氣勢(shì)，而“雕刻”更需要于細(xì)微之處顯現(xiàn)的大智慧。從學(xué)者的視角講，我更愿意將具體的法治事業(yè)比喻為“雕塑”而不是“工程”，法治是雕刻和塑造法律的充滿創(chuàng)造性的事業(yè)。法治并不是單純的純建設(shè)性的技術(shù)性工作，而兼有審美色彩的一門實(shí)用性制度文明。我們?cè)诖罅Τ珜?dǎo)大刀闊斧式的改革（變法）的同時(shí)，也需要注意法律體系和法律制度局部乃至細(xì)節(jié)的改良。法治需要大刀闊斧的開拓，同樣也需要細(xì)致入微、精益求精的雕刻。

　　法律是理性和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是一門實(shí)踐理性的技藝。法律職業(yè)共同體可以視為一個(gè)雕刻法律的職業(yè)群體。法律是以規(guī)則為材料塑造的作品，是一種兼容實(shí)用性和審美性的公共物品。法律創(chuàng)造了一種井然有序的社會(huì)秩序，這種和諧的秩序感其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的美，猶如從狂野不羈的斑馬演繹而來(lái)的象征規(guī)則和秩序的斑馬線。在法律人的眼光中，法律寄托了人類對(duì)秩序、安寧、自由、權(quán)利和尊嚴(yán)的渴望，法律蘊(yùn)含了一種和諧與安全之美。法律的雕刻需要借助于語(yǔ)言、服飾、建筑等一系列工具符號(hào)，法言法語(yǔ)是雕刻法律典型的語(yǔ)言符號(hào)，法庭和監(jiān)獄是雕刻法律典型的建筑符號(hào)，法袍是雕刻法律典型的服飾符號(hào)。

　　法律從其誕生之初起就是一個(gè)尚待完成的作品、一座座尚待完善具有無(wú)限可塑性的雕塑。法律永遠(yuǎn)不會(huì)是盡善盡美的，因而法律的雕刻也是一個(gè)類似于算術(shù)對(duì)圓周率的求值一樣沒(méi)有止境的精益求精的過(guò)程。雕刻法律的理念意味著法律的制定和適用要注意細(xì)節(jié)，在重視制度改革的同時(shí)不應(yīng)忽視細(xì)節(jié)的改良。在一種法律制度相對(duì)穩(wěn)定成熟之時(shí)，更重要的是應(yīng)當(dāng)關(guān)注小制度內(nèi)部的細(xì)節(jié)上的改良，乃至法律文本（法典等）、法律文書（裁判書等）、法律建筑（法庭監(jiān)獄等）等諸多法律符號(hào)的盡善盡美。

　　雕刻法律，意味著立法一定要講究質(zhì)量，克服盲目追求數(shù)量和規(guī)模的“立法大躍進(jìn)”的傾向。在立法已經(jīng)駛出快車道、法律體系初具規(guī)模的“后立法時(shí)代”，立法的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在提高立法的質(zhì)量和提高立法決策的科學(xué)性上。坦率地講，中國(guó)的刑事立法明顯帶有浮躁的氣息，受“嚴(yán)打”等刑事政策乃至意識(shí)形態(tài)等因素的影響頗為明顯，不斷頒布的立法解釋和修正案讓人感覺到刑法文本的脆弱性和刑事立法的“朝令夕改”。

　　法典是法律最為經(jīng)典的文本樣式，立法者無(wú)尚的榮耀莫過(guò)于編撰一部流芳后世的法典，編撰法典幾乎是每一位立法者的“光榮與夢(mèng)想”。十二銅表法、摩奴法典、拿破侖法典、德國(guó)民法典都是彪炳千古的人類法律文明的象征。其中，1896年的《德國(guó)民法典》堪稱立法者精雕細(xì)刻的杰作，曾為這部法典作出貌視消極之貢獻(xiàn)的薩維尼堪稱精通雕刻法典之道的大師。19世紀(jì)初葉，持進(jìn)化理性主義立法觀的薩維尼，反對(duì)古典自然法學(xué)派急功近利式的立法觀念，并懷疑當(dāng)時(shí)德國(guó)法學(xué)界具有編撰民法典的能力，極力阻止當(dāng)時(shí)德國(guó)制定統(tǒng)一的民法典，強(qiáng)調(diào)制度設(shè)計(jì)之前成熟的理論探討。他耗費(fèi)了近四十年的時(shí)間潛心研究羅馬法理論，為后來(lái)制定著名的《德國(guó)民法典》提供了科學(xué)的理論依據(jù)。從薩維尼開始阻止立法到德國(guó)大規(guī)模編纂法典經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)之久，薩維尼成功地阻止了當(dāng)時(shí)急功近利的法典化思潮。中國(guó)的民法典正在孕育之中，我希望未來(lái)的中國(guó)民法典真正成為一部經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實(shí)拷問(wèn)的精雕細(xì)鑿的精品，我希望所有有幸參與民法典起草的專家學(xué)者懷有一種雕刻法律般的成熟、理性、冷靜的心態(tài)，一種立法者對(duì)法典特有的敬畏之心。

　　雕刻法律，意味著司法審判活動(dòng)不是被動(dòng)機(jī)械地“絞肉機(jī)”式的辦案而是一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，法官要善于通過(guò)法律對(duì)個(gè)案的適用，發(fā)現(xiàn)和填補(bǔ)法律的漏洞，以判例、司法解釋等形式對(duì)法律進(jìn)行再加工。19世紀(jì)初，美國(guó)聯(lián)邦最高法院首席大法官馬歇爾對(duì)“馬伯利訴麥迪遜案”的著名判決，歷史性地確立了違憲審查制度，宣告法院對(duì)法律乃至憲法擁有毋庸置疑的司法審查權(quán)，這一判決堪稱美國(guó)乃至人類憲政進(jìn)程中具有里程碑式的經(jīng)典判例。難怪后來(lái)美國(guó)聯(lián)邦最高法院法官卡多佐曾有如此一番感慨：“我們的憲法性法律的形式今天之所以如此，就是因?yàn)轳R歇爾在它還仍然具有彈性和可塑性之際，以自己強(qiáng)烈的信念之烈焰鍛鑄了它。”誠(chéng)哉斯言，不卑不亢、膽識(shí)過(guò)人的馬歇爾在雕刻司法審查制度的同時(shí)，也將自己的大名永遠(yuǎn)銘刻在憲政的豐碑之上和美國(guó)人民的心中——在美國(guó)，法官馬歇爾的名字可謂婦孺皆知；
在法學(xué)界，馬歇爾的名字與“馬伯利訴麥迪遜案”的經(jīng)典判例一樣無(wú)人不曉。作為雕刻法律的杰出法官代表，馬歇爾當(dāng)之無(wú)愧。但愿我們中國(guó)的法官精英階層中也能涌現(xiàn)出馬歇爾式用自己的智慧和膽識(shí)雕刻法律的大師。

　　雕刻法律，意味著法學(xué)研究是一個(gè)厚積薄發(fā)的默默的積淀和釀造過(guò)程，而不是制造充斥著“喧囂與躁動(dòng)”的學(xué)術(shù)泡沫。法學(xué)家習(xí)慣以職業(yè)性的挑剔眼光從學(xué)理的視角評(píng)價(jià)法律，用自己的思想和智識(shí)對(duì)法律進(jìn)行素描、雕飾和塑造。在我看來(lái)，法學(xué)家首先應(yīng)當(dāng)是具有思想原創(chuàng)欲望和批判性的智者，能夠貢獻(xiàn)出具有真理性概率的法律思想，其次才是滿腹經(jīng)綸的學(xué)者，擔(dān)當(dāng)“傳道授業(yè)解惑”的學(xué)術(shù)角色。在時(shí)下的中國(guó)，法學(xué)家的浮躁或許僅次于經(jīng)濟(jì)學(xué)家。我希望一切真正以法學(xué)為志業(yè)的法學(xué)界同仁，不妨細(xì)細(xì)品味學(xué)術(shù)大師�？聦�(duì)知識(shí)分子的如此角色定位：“ 通過(guò)自己專業(yè)領(lǐng)域的分析，一直不停地對(duì)設(shè)定為不言自明的公理提出疑問(wèn)，動(dòng)搖人們的心理習(xí)慣、他們的行為方式；
拆解熟悉的和被認(rèn)可的事物，重新審查規(guī)則和制度，在此基礎(chǔ)上重新問(wèn)題化”。

　　立法者雕刻的法律文本，法官雕刻的裁判文書和判例，律師雕刻的辯護(hù)詞、代理詞、法律意見書，法學(xué)家雕刻的法學(xué)論文、專家意見書，諸如此類都堪稱法律職業(yè)共同體雕刻法律的作品。真正進(jìn)入職業(yè)角色狀態(tài)的法律人，對(duì)自己雕刻的對(duì)象有一種創(chuàng)作的沖動(dòng)，能夠體驗(yàn)到創(chuàng)作的歡愉。法律人在雕刻法律的過(guò)程中，釋放自己的智慧、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，同時(shí)享受著創(chuàng)作者的愉悅和幸福。以本人為例，在從事法官職業(yè)的短暫生涯中，我就曾時(shí)常體驗(yàn)到司法創(chuàng)作時(shí)的愉悅和欣慰，每當(dāng)將手頭的案件（尤其是某些疑難復(fù)雜重大案件）審結(jié)整理成卷宗時(shí)，心里總會(huì)有一種“爽”的愉悅之感。如今，角色轉(zhuǎn)換之后的我每當(dāng)撰寫出一篇具有思想原創(chuàng)性或真理性概率的學(xué)術(shù)佳作，每當(dāng)自己的作品引起讀者廣泛共鳴時(shí)，都會(huì)有一種學(xué)者的欣慰之感。

　　或許，本文所闡述的雕刻法律這一理念，其可貴的價(jià)值就在于提醒法律人克服浮躁的心態(tài)，切忌急功近利，保持一種從容、冷靜和理性的心態(tài)。作為一種具有穩(wěn)定性和可預(yù)期性的制度設(shè)計(jì)，法律其實(shí)是一種相對(duì)保守的力量，正如薩維尼所言法律是一種“內(nèi)在的、默默起作用的力量”。雕刻法律的理念與法律內(nèi)斂保守的品性是頗為匹配和吻合的。

　　讓我們雕刻法律，在與法律的親密接觸中觸摸法律的質(zhì)感、探尋法律的紋理、解構(gòu)法律的材料、感悟法律的精神。

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