瑪格南的神話與悲劇:古希臘神話故事大全集
發(fā)布時間:2020-04-05 來源: 短文摘抄 點擊:
“博物館和畫廊將扮演越來越重要的角色,但大多數(shù)(瑪格南)攝影師會以同樣的方法工作下去。” 2007年,世界上最有名的圖片社瑪格南(Magnum)成立60周年了。
“當你腦海中想到一張經(jīng)典照片,但想不起來照片的作者和出處,它很可能就來自瑪格南。”
這是今天的瑪格南圖片社在網(wǎng)站上對自己的介紹,空前狂妄;看看它的創(chuàng)始人亨利•卡蒂爾-布勒松的描述,要謙虛得多:
“瑪格南作為一個團體基于如下思想:共享精神,對世界上每時每刻發(fā)生之事懷有好奇心、尊重并渴望用視覺語言來傳達事實。”
成立于1947年的瑪格南是二戰(zhàn)的產(chǎn)物。它的創(chuàng)始人有4個:美籍匈牙利人羅伯特•卡帕,英國人喬治•羅杰,波蘭猶太人大衛(wèi)•西蒙和法國人布勒松,若不是二戰(zhàn)賦予了攝影師前所未有的機動性,他們的跨國聯(lián)系就無從建立。
成立瑪格南的本意,更多的是利益考量,而不是為了追求道德和勇氣。攝影師在戰(zhàn)時受媒體派遣,拿報社的經(jīng)費去戰(zhàn)地工作,照片的版權(quán)和所有權(quán)都歸報社所有;怎么使用照片是編輯的事情,攝影師無從置喙――羅伯特•卡帕為此憤憤不平,要改變這種受制于人的現(xiàn)狀。在攝影師們的午餐聚會上,他提出成立瑪格南的動議,有沒有經(jīng)過深思熟慮,大可值得懷疑。好在那是充滿了機會和可能性的時代。二戰(zhàn)雖然結(jié)束了,戰(zhàn)爭還在繼續(xù),攝影師有的是拍攝任務,所以有和媒體議價的空間。
1940年代的瑪格南在利益分配上采取的是共產(chǎn)主義烏托邦式的平均分配、共有共享原則。羅伯特•卡帕是瑪格南的精神領袖,他是濫賭鬼,也是社交家,不斷為圖片社拉來媒體訂單。布勒松是獨來獨往的個人主義者,用藝術(shù)主張對瑪格南發(fā)揮影響。1954年,卡帕在越南戰(zhàn)場觸雷身亡,而布勒松2004年以96歲高壽逝世于法國。他們還在世的時候,就分別被神化為新聞勇氣和攝影藝術(shù)的象征。
真正理解他們的人會覺得,被神化其實是卡帕和布勒松的悲劇。羅伯特•卡帕當然勇氣驚人,布勒松也是真正的藝術(shù)家,將他們神化的,有攝影師,但大多是攝影愛好者,絕大多數(shù)人在兩方面都比他們稍遜一籌。現(xiàn)代社會的大多數(shù)神化都有著相同的起因,那就是公眾的狂熱最終壓垮了事實。這件事同樣也不例外。
瑪格南的財務制度當然增添了傳奇的指數(shù)。它遭遇到的大多數(shù)危機,也都和這一制度有關。但瑪格南遭遇的最大危機,是電視新聞越來越成為一種潮流。1957年,攝影師雷•貝利在希臘執(zhí)行拍攝任務。結(jié)束一天的工作后,他回到旅館,正要把膠卷從相機中取出來,卻看到電視正在報道他拍攝的事件。他突然清楚地意識到,新聞攝影的黃金時代過去了。他拍了一天照片,還沒有寄出去,就已經(jīng)變成了過時的東西。
考慮到電視和現(xiàn)代企業(yè)制度改造我們的生活所達到的深度與廣度,瑪格南能夠生存到今天,當然是一個奇跡。很多次它瀕臨解散邊緣。這個奇跡不是――至少不僅僅是――因為攝影師們堅持了理想主義,而是因為瑪格南不斷改革。在攝影的紀實和藝術(shù)兩方面,瑪格南至今保持著高水平,但不再是攝影界的唯一標準;它也不再以道德的偶像自居。也許,它從來沒有以唯一標準和道德偶像自居過。一切都不過是我們的誤解罷了。
2007年1月,《新民周刊》通過電子郵件采訪了瑪格南圖片社的現(xiàn)任主席Stuart Franklin。
新民周刊:Magnum成立60周年了,瑪格南會舉行哪些活動來紀念這一時刻?
Stuart Franklin:我們將在紐約舉行一個慶;顒。柏林電影節(jié)和阿爾勒攝影節(jié)都將為瑪格南舉行紀念活動。
新民周刊:創(chuàng)立瑪格南的幾位攝影師的風格差別很大,為什么會有這個動議?在1940年代,很多攝影師有著強烈的參與政治的意識,他們希望用照片促進社會發(fā)生變革,關心政治還是今天瑪格南攝影師的傳統(tǒng)嗎?
Stuart Franklin:創(chuàng)立瑪格南的目的是為了使攝影師獲得獨立,維護作為作者的權(quán)利。這意味著對怎么使用圖片,攝影師有一定的權(quán)利干預,同時,他還擁有圖片的版權(quán)和所有權(quán)。
當然,瑪格南的創(chuàng)始人能夠走到一起,也是出于對紀實攝影的共同興趣。紀實攝影天然地關注變革,就像雅各布•里斯(注:丹麥裔美籍攝影師,以關于紐約貧民窟的報道著名)和路易斯•海因(注:美國攝影師,以報道美國童工著稱)的作品表現(xiàn)出來的那樣,目的是為了讓這個世界變得更好。通過紀實攝影促進改革是瑪格南一直以來的方向。現(xiàn)在我們正在進行一個大型的集體項目,它關注的是當代世界的血汗勞工,這個項目正是追隨了這一傳統(tǒng)。
新民周刊:幾位創(chuàng)始人對瑪格南產(chǎn)生了什么樣的影響?一些著名的攝影師加入瑪格南后又選擇了退出,他們?yōu)槭裁磿龀鲞@樣的決定?這對瑪格南來說是不是一種傷害?
Stuart Franklin:瑪格南的創(chuàng)始人給我們留下了不同的影響。1954年5月,羅伯特•卡帕和溫納•別斯切夫在9天之內(nèi)前后去世,他們都天賦過人,死的時候正值壯年,這給瑪格南很大的打擊。亨利•卡蒂爾-布勒松的探索是在不同的影響下產(chǎn)生的:尤其是超現(xiàn)實主義和美學上的形式主義,給他的影響很大。卡帕則對見證和記錄世界的變化更有興趣。總的來說,兩者都取決于對世界的好奇,他們對世界的變化的關注。
因為種種原因,許多重要的攝影師先后離開了瑪格南。有一些是徹底離開了,有些轉(zhuǎn)而選擇和瑪格南保持一種更松散的合作關系:很早的時候,布勒松和Marilyn Silverstone(英國女攝影師)就是如此了。瑪格南里面的攝影師的觀點很多元,在不同的攝影師看來,這些離開的人產(chǎn)生的影響是不一樣的。有一些人離開,是因為不能接受在瑪格南里的收入。
新民周刊:對很多人來說,瑪格南意味著一種共同的價值觀念、工作方式,甚至是類似圖片的風格。事實是這樣嗎?那些年輕的風格特別的攝影師申請加入瑪格南,對他們的作品存在爭議嗎?
Stuart Franklin:實際上,我們在風格和工作方式上存在著巨大的差異,新的攝影師想要加入瑪格南的時候,對他們的作品永遠都存在爭議,但這是瑪格南的力量所在。這些風格不同的攝影師之所以能夠團結(jié)起來工作,秘訣就是尊重。我們都能從別人那里學到東西。我們通過成員大會檢討和制定政策,使全世界各地的分支機構(gòu)保持目標一致。
新民周刊:瑪格南如何面對其他圖片社,例如7photo的競爭?
Stuart Franklin:我認為我們是獨一無二的。
新民周刊:瑪格南和電視,和其他媒體形式是什么樣的關系?
Stuart Franklin:總的來說,電視改變了攝影,尤其是新聞攝影發(fā)生了很大的變化,不獨瑪格南如是。后來大多數(shù)刊登紀實攝影作品的雜志都停刊了,對瑪格南來說,這是很艱難的時刻。我們對雜志的依賴受到了挑戰(zhàn),我們以前很多最好的作品都是來自于雜志委派的任務。我們和媒體的關系是瑪格南的一個重要方面。
新民周刊:互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對瑪格南來說是新的挑戰(zhàn)嗎?瑪格南已經(jīng)改善了自己的網(wǎng)站,攝影師的工作方式有沒有因此發(fā)生變化?
Stuart Franklin:互聯(lián)網(wǎng)不僅是個新挑戰(zhàn),也是今日攝影一個重要的平臺。瑪格南一直在提升它的網(wǎng)絡服務。現(xiàn)在大概有三分之一到一半的瑪格南攝影師用數(shù)碼相機――也許還不止這么多。
新民周刊:瑪格南今天的財務制度,和羅伯特卡帕時代有何不同?財務困難是否真的曾使瑪格南面臨解體?
Stuart Franklin:過了這么長時間,我們的財務范圍已經(jīng)擴大了,而且引入了互聯(lián)網(wǎng),但瑪格南和攝影師的基本分配原則并沒有變化。瑪格南很不尋常,在我所在的英國分部,75%的合作在第一年就難以維系,合作不是一個簡單的用來管理和維持的經(jīng)濟構(gòu)架,我覺得這是一個讓我們堅持下去的承諾。
新民周刊:瑪格南現(xiàn)在還鼓勵記者長期拍攝某些選題,即使他們的財務貢獻很低?
Stuart Franklin:是的。
新民周刊:攝影師對瑪格南的財務貢獻不同,但他們享受同樣的服務,這一點存在爭議嗎?
Stuart Franklin:沒有任何爭議。
新民周刊:很多攝影師越來越重視藝術(shù)品收藏市場,這會促使他們改變自己的風格來迎合收藏嗎?在今天這個世界上,瑪格南和紀實攝影師扮演著什么樣的角色?
Stuart Franklin:這一點不可避免,博物館和畫廊將扮演越來越重要的角色,但我想大多數(shù)攝影師會一如既往地以同樣的方法工作下去。
我們面對的挑戰(zhàn)是繼續(xù)拍攝重要的作品,并且把圖片社經(jīng)營下去。我們在全世界許多報紙和雜志上發(fā)表作品,每年出不少書,在畫廊與博物館中進行展覽,我們還有不斷增長的網(wǎng)上業(yè)務。我要做的是繼續(xù)保持瑪格南在紀實攝影領域的領頭羊地位。正如赫拉克里特所說,萬物變動不居,面對挑戰(zhàn),瑪格南總是能夠做出革新,我們存在了60年,早在1994年,我們就開始將圖片檔案數(shù)字化,就是一個證明。
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