名女人洪晃曾經(jīng)在博客中列出20條“名人注意事項”,其一為:女人要出名,需要少穿,但是不能不穿。要擺S pose,但是要小S,不要大S。 　　但是,隨著芙蓉姐姐、鳳姐,還有小月月的橫空出世,這條規(guī)則被證明是錯誤的,或者它該反過來說――在網(wǎng)絡(luò)上,女人要出名,要少穿,最好不穿。要擺S pose,不要小S,要大S,最好是巨型S。
　　小月月的真實性尚未確定,但幾百萬人在追看叫罵中,高潮迭起。人們譏笑并傳播著小月月們的雷人之處,而后從譏笑和傳播中獲得快感。其實,如果小月月們真實存在,他們不過是一個又一個的病人,對自己的存在方式和社會的整體評判有認知缺失。既然如此,圍觀的眾人更是病人,準(zhǔn)確地說,這種病就叫無聊。眾人自私地去揭開他人的瘡疤,將血淋淋的面目展示于他人,難道不殘酷?偏偏,極少有人意識到這種殘酷,更為可笑的是,如果你沒有這種“無聊圍觀病”,似乎還過時了呢!就是這樣,人們對話語權(quán)的重視,轉(zhuǎn)移到這些虛無的事物之上。
　　當(dāng)然,大眾可以說小月月的庸俗和低俗讓人們不自覺地趨向庸俗。表面如此,而實質(zhì)上,這一起事件,正是在廣大網(wǎng)民的推波助瀾下走向徹底的三俗。當(dāng)我們以決然反對的面貌去追看小月月時,實際上卻承擔(dān)著制造和傳播的角色。從芙蓉到鳳姐到小月月,正如網(wǎng)友評論所說――都是浮云。小月月事件除了給予我們暫時的感官刺激,還留下什么?然而,可以預(yù)料,下一個小月月到來之時,民眾將依然亢奮。或者,正是因為我們?nèi)笔Я四撤N信仰,進而,會將熱情寄予狂躁與虛空。
　　看清自我,才能洞悉他人。那么是不是可以說――有病的不是小月月,她只是網(wǎng)民無意的產(chǎn)物;有病的也不是鳳姐,她僅僅想憑此獲生財之道;有病的也不是芙蓉姐姐,在北大的講壇上她也深情款款,反倒是主持人司馬南的言行顯得有些怪誕……只是我們對丑趨之若鶩,而后連高貴的精神都丟失了,只能在網(wǎng)絡(luò)的瘋狂中機械叫罵。是的,看客有病,整個社會的某些價值觀在偏移。
　　如何重新?lián)破鹗�落的精神世�?這個命題,難以回答,卻又必須去追尋。

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