故宮博物院圖書館副館長向斯的專著《故宮國寶宮外流失秘籍》，成為迄今為止最為權威的研究和考證故宮國寶流失宮外情況的書籍，披露了約30萬件皇宮珍寶典籍的流失內幕。 　　
　　
　　每天不用買票就可以隨意出入故宮，外人不曾觸摸過那尚未對外開放的三分之二的故宮世界，二十多年來他拿把鑰匙，打開宮門，就可以來來回回穿梭，就像一個舊朝的深宮小雜役不知深淺地在好奇中探知故宮的神秘。向斯，故宮博物院圖書館副館長，每天翻閱前清舊史宮中秘檔，在當年慈禧寢宮的西廂房里辦公，辦公室外有顆乾隆年間從南海移植的金線菩提樹，五年前八十元的金線菩提子現(xiàn)在花一千元都很難找到。向斯邊帶記者參觀故宮圖書館所在地――壽寧宮，邊介紹，跨過兩重宮門，穿過慈禧看戲的大戲臺，才進入正殿，正殿里存放著各種善本以及新影印本《四庫全書》等故宮珍藏典籍。
　　
　　誰盜走了《永樂大典》？
　　
　　三年前，向斯向故宮博物院申請“宮廷書籍流失情況”課題，三年后，他結書為《故宮國寶宮外流失秘籍》，揭示了四次國寶秘籍流傳宮外的情況。第一次是英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍搶劫北京，導致大量宮廷國寶秘籍的洗掠；第二次是傅儀盜取大量宮中秘籍出宮，以復興帝國之用；第三次是抗戰(zhàn)的非常歲月，故宮國寶南遷運往臺灣；最后一次是建國初，為充分發(fā)揮圖書的利用率，故宮典籍外撥給中國科學院、北京圖書館等科研教育單位。
　　“溥天之下，莫非王土”，一個王朝確立其統(tǒng)治地位，必備的是統(tǒng)一思想，書籍是其重要體現(xiàn)，故宮珍藏典籍記載的便是中國世世代代龍脈的延續(xù)過程，其權威性、歷史性、文化性不可忽視，而現(xiàn)今研究考證故宮典籍的流傳便帶有為國人尋根的使命意味。
　　向斯介紹故宮典籍流傳最嚴重的一次是英法、八國聯(lián)軍侵華，此間，最為可惜的是《永樂大典》的流失，向斯說：“明朝《永樂大典》的修編是一件空前絕后的文化盛事�！睋�(jù)有關史料記載，有約3000人參與纂修，前后歷時三年，全書共22000多卷，是明代一部大型綜合性的百科全書，內容包羅萬象，“經史子集與凡道釋醫(yī)卜雜家之書，糜不收采�！毙蕹珊竺鞒勺娣浅�滿意，親自作序并賜名。
　　向斯在書中詳細記載了《永樂大典》的纂修、流失。明神宗時，《永樂大典》基本完好，但到明末，《永樂大典》正本的去向一直成為史學界和文化界的一個謎案。有專家認為，早在明朝末期《永樂大典》就不在人世了，有人說毀于大火，有人說隨葬于帝陵，還有人干脆就認為是去向不明。向斯推測，很有可能是在明朝亡時毀于戰(zhàn)火。
　　清乾隆年間，乾隆找到《永樂大典》的副本，并派人纂修，但到清末，皇宮秘閣內的書籍管理松散，一些不良儒臣發(fā)現(xiàn)有機可乘，起了貪婪之心，費盡心機偷竊宮中的秘本《永樂大典》。根據(jù)清末史料記載，翰林大臣文廷式等人，每天早晨進翰林院時特地讓隨從背個包袱，裝棉襖，晚上離開時把棉襖穿在身上，將秘閣內的《永樂大典》裝進包袱帶回家，門衛(wèi)以為包袱里是棉襖，自然不查。不良翰林大臣偷竊《永樂大典》先有些害怕，后發(fā)現(xiàn)沒人追究，開始公然倒賣。早就眼饞皇宮秘籍的洋人到處打聽宮中流出的《永樂大典》，這樣，大量《永樂大典》秘本流入洋人手中，帶出中國。
　　咸豐十年，英法聯(lián)軍入侵北京，洗劫圓明園，也拿走了大量宮廷珍藏的《永樂大典》。40年后，八國聯(lián)軍再次入侵北京，位于東交民巷的翰林院緊鄰使館，淪為戰(zhàn)場，儲存在翰林院的《永樂大典》慘遭不測，幾乎被毀，大部分秘籍葬身火海，幸免于難的書籍則橫七豎八散落一地，有些士兵覺得這些書籍體積大，比較結實，干脆拿這些書籍當磚頭或器物用，有的用作馬槽，還有的用于工事，有的干脆鋪路！
　　根據(jù)有關記載，日本收藏中國皇宮秘本《永樂大典》多達55冊，僅次于日本的是美國45冊，英國38冊，中國方面一直在全力收購這批流失宮外的皇宮秘籍，目前，中國共有《永樂大典》226冊。
　　
　　深宮秘事多
　　
　　向斯，1962年出生在湖北麻城，大學就讀于武漢大學圖書館系，1984年大學畢業(yè)分配到故宮圖書館工作。大學深受西方文藝思潮影響的他，聽都沒聽說過故宮，聽到自己要被分配到故宮，他搖搖頭，“故宮？故宮是哪里啊？”
　　茫然無知的他就這樣來到了北京城的中心紫禁城，在故宮圖書館一呆就是二十多年，從少年到中年，“白天像上朝一樣，出入于紅墻碧瓦之間，每天晚上都按時熄燈的故宮一旦靜下來，總有嗚嗚的呼聲飄來，故宮里的一草一木就是一個生命體，宮殿深處記載著每一個歷史瞬間”。大概在神秘的中國宮廷文化中呆久了，向斯的語言也帶著一種幽怨的氣息。
　　實際上，向斯20多年來一直在故宮博物院圖書館從事基礎工作，日常事務就是搬運書柜，清理書架，建立賬本，整理古籍，這讓他接觸到了大量的宮中一手秘檔。
　　2000年冬天，故宮被皚皚白雪覆蓋，向斯和同事踏著積雪進入英華殿，到寒冷的殿中整理被厚厚塵土掩埋的宮中舊籍。在一堆被狐貍尿洇濕一大片的書堆里，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)清遜帝傅儀的啟蒙讀物和大量的練習冊。在蛛網(wǎng)密布的另一角，他們又發(fā)現(xiàn)了《大清一統(tǒng)志》的原始底稿本和許多明本、稿本、毛訂本和清稿本，“故宮有很多你意想不到的地方，就能發(fā)現(xiàn)珍寶和典籍”。向斯覺得很有必要重新清理宮中的典籍。
　　而直接促發(fā)向斯撰寫《故宮國寶宮外流失秘笈》的動因則是，他清點藏文佛經《甘珠爾經》時的驚奇發(fā)現(xiàn)，有幾箱捆綁護經板的五彩織錦外護帶經，被整齊地剪斷成一段一段的。更令人驚訝的是，護經板內的鍍金佛光和鑲嵌的七珍珠寶，竟然不翼而飛了！
　　即便是常在圖書館接觸大量一手宮中秘檔資料，向斯也用了很長時間才查清楚《甘珠爾經》的流失情況。更讓他吃驚的是，同樣是這部書，同樣的吃驚場面，在50年前就曾發(fā)生過，文物流失一直在被某部分特定人員關注。
　　1950年夏初，故宮博物院將南京分院北返的《甘珠爾經》開箱清點時，就發(fā)現(xiàn)了護帶經被剪，七珍珠寶和鍍金佛光不見的事實。當時故宮博物院的院長馬衡還親自對此事進行了調查。只是這一事實仍藏在故宮博物院圖書館檔案里，沒被外人知曉。
　　向斯花了不少時間，仔細查閱了《甘珠爾經》受損及其1950年對此事調查的有關記錄和檔案，才查得水落石出，原來，這是八國聯(lián)軍所為！據(jù)有關檔案記載，有18箱《甘珠爾經》被割斷經帶，侵略者盜去了護經板內的鍍金佛光和七珍珠寶。不管從文物保護還是從時間人力等資本節(jié)省的角度，向斯覺得有必要將故宮中的文物流失情況做一個全面的梳理，而不是散打散鬧地就某個文物流失說某件事。
　　
　　幫中國人找根
　　
　　在故宮圖書館呆了二十多年，向斯一直著迷于探尋深宮的秘檔，做過外人看來“不正經”的研究，他熟知慈禧的每一個日常作息細節(jié)，了解歷代皇帝的養(yǎng)生秘訣，而直到2002年，他才開始做“正經”的故宮善本書籍、書版研究，原因在于2002年，故宮典籍提升到了文物的地位。
　　從20世紀50年代到70年代后期，故宮圖書館一直不被重視，50年代時，由于特殊的政治原因，故宮博物院收藏的宮中古書猶在，但圖書館卻不見了蹤影；70年代后期，故宮圖書館恢復編制，圖書館作為故宮博物院院辦一個附屬的資料室，僅提供業(yè)務幫助，宮廷典籍的研究處于可有可無的狀態(tài)。
　　在向斯看來，“古語云：俗人藏錢，富人藏寶，雅人藏書”。大家更多的目光集中在故宮的珍寶上，卻較為忽視故宮古書的歷史地位。實際上，故宮圖書館收藏的宮廷輿圖和古書，一直以來為歷任皇帝重視，它關乎一個王朝的興衰成敗，是一定時代、一定時期，中國特定文化和宮廷歷史事件的記載，具有很強的文物性、史籍性、歷史性，“就連不愛讀書的傅儀都知道宮中書籍的價值，即便宮中書籍偷盜不好攜帶，他也依然大量盜竊宮中書籍出宮”。據(jù)史料記載，1923年夏天，210部特別珍貴的宮中宋元典籍及1285件字畫珍寶等，在5個月的時間內，都被傅儀盜竊出宮。
　　故宮古書的文物性沒有被確立前，就出現(xiàn)宮中各處散落典籍史料的情況，無人整理，任由典籍發(fā)霉腐爛。向斯講，2000年時，壽寧宮正殿堆放了宮中最好的書，卻無人打理，即便白天，整個大殿也是一片黑暗，需要打手電筒進來，“一進大殿，一股寒氣撲面而來，好像幽靈似的，簾幕遮著各個窗欞，到處是蜘蛛網(wǎng)，沒有任何通風設備”。
　　2002年，宮中典籍正式確立為文物，宮中典籍的來源、傳承和流傳以及版本諸方面的整理和研究開始出現(xiàn)轉機，引起各方高度重視，開始著力找回流失海外及散落各地的宮中典籍。
　　“在美國的芝加哥大學圖書館收藏中國古代善本將近400種，1.4萬卷；哥倫比亞大學圖書館藏有中國家譜1.5萬多卷�！毕蛩拐f，“按理來說，這些文物現(xiàn)在都應該歸還我國，讓它們重回祖國的懷抱，可是，沒有任何一個國家能做到”。
　　在慶祝故宮博物院建院80周年時，故宮博物院組織了世界五大博物館館長座談，英國大英博物館館長麥葛瑞格、日本東京國立博物館館長野崎弘、德國德累斯頓國家藝術收藏館總館長馬丁?羅特、美國史密森研究院副院長大衛(wèi)?埃文斯齊聚故宮，故宮博物院院長鄭欣淼曾經提出了歸還文物的問題，但令人遺憾的是，這個問題并沒有得到解決。
　　“他們對于祖先做過的不光彩事情感到臉紅，可談到文物歸還時，大家承認這是中國國寶，是中華民族結晶，但卻說我們會很好地保護起來，供世界人民免費瞻仰。”向斯無奈地笑。此次，他把流失國寶的藏圖及其流失過程全程記載下來，公諸于眾，目的也在于呼吁更多力量尋找這些記載中華歷史的國寶。

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