作為美國(guó)政治學(xué)界的巨擘，亨廷頓是其著述被引用和轉(zhuǎn)述最為頻繁的學(xué)者之一。他的言論每每給學(xué)術(shù)界帶來(lái)清新空氣，引起廣泛而又熱烈的爭(zhēng)議，但最終的結(jié)局往往是連他的批評(píng)者也會(huì)在無(wú)意中引用他的論斷――這是美國(guó)最近的一篇訪談對(duì)亨廷頓一生學(xué)術(shù)風(fēng)格的定論，訪談?wù)哌�認(rèn)為，亨廷頓是美國(guó)政治學(xué)領(lǐng)域一座具永久意義的豐碑。
　　塞繆爾?亨廷頓1927年出生于紐約，父親和祖父都是雜志出版商。亨廷頓16歲即入耶魯大學(xué)，僅用了兩年半便以“特優(yōu)”成績(jī)提前畢業(yè)。在軍隊(duì)服役一段時(shí)間后，入芝加哥大學(xué)學(xué)習(xí)，獲政治學(xué)碩士，后入哈佛大學(xué)，獲博士學(xué)位。亨廷頓畢業(yè)后曾先后在哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)任教。1962年，他受聘擔(dān)任哈佛的終身教授。亨廷頓曾出任美國(guó)政治學(xué)會(huì)主席。他還是著名的《外交政策》雜志的聯(lián)合創(chuàng)辦人，曾長(zhǎng)期擔(dān)任哈佛國(guó)際和地區(qū)研究所所長(zhǎng)、約翰?奧林戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)。
　　亨廷頓曾數(shù)度在政府任職。他于1967年入約翰遜政府的國(guó)務(wù)院做顧問(wèn)，后又在1977年出任卡特政府時(shí)期國(guó)家安全委員會(huì)的安全計(jì)劃協(xié)調(diào)人，幫助卡特制定了人權(quán)外交政策、對(duì)越政策和對(duì)蘇政策。他還先后在國(guó)防部、中央情報(bào)局任職。對(duì)政府事務(wù)的深度參與和其作為學(xué)者的雙重身份使其獲得了“學(xué)政復(fù)合體成員”的評(píng)價(jià)。
　　亨廷頓一生著述頗豐，且一向以提出鮮明新穎而又具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)而聞名于學(xué)術(shù)界。從1957年其第一本重要著作《士兵與國(guó)家》到1996年出版《文明的沖突與世界秩序的重建》，亨廷頓一共出版了近二十種著作，還發(fā)表了九十多篇學(xué)術(shù)論文。其中我國(guó)讀者較熟悉的代表作還有《變化社會(huì)中的政治秩序》和《第三波：二十世紀(jì)后期民主化浪潮》。▲
　　
　　亨廷頓學(xué)術(shù)思想的三條主線：
　　亨廷頓鄙視理性選擇理論。在其第一本重要著作《士兵與國(guó)家》中，亨廷頓就認(rèn)為必須把人類本性中的非理性、虛弱、邪惡當(dāng)做既定的和想當(dāng)然的事物加以接受，并作為決策和行動(dòng)的前提。亨廷頓十分重視文化的作用。他欣賞這樣兩句話：“保守地說(shuō)，真理的中心在于，對(duì)一個(gè)社會(huì)的成果起決定作用的，是文化，而不是政治。開(kāi)明地說(shuō)，真理的中心在于，政治可以改變文化，使文化免于沉淪。”
　　亨廷頓是一個(gè)傳統(tǒng)的保守主義者。他認(rèn)為真正的保守主義是維護(hù)既有的，而不是去追求未擁有的。亨廷頓的保守主義體現(xiàn)在他對(duì)秩序的強(qiáng)調(diào)上。在國(guó)際政治層面，他所主張的秩序就是美國(guó)和西方實(shí)力的優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)地位的永久維持，以及美國(guó)和西方陣營(yíng)維系團(tuán)結(jié)、強(qiáng)化凝聚力、成功抵御任何對(duì)這種優(yōu)勢(shì)地位提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的努力的能力。
　　亨廷頓又是一個(gè)堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)主義者。他的現(xiàn)實(shí)主義來(lái)源于其對(duì)文化因素或非理性因素的強(qiáng)調(diào)。他一直以一種最富悲劇色彩和最悲觀的方式主張美國(guó)加強(qiáng)自身的軍事與情報(bào)能力，以便保護(hù)自己。對(duì)于軍隊(duì)作用的強(qiáng)調(diào)，曾一度使一些評(píng)論家把他同墨索里尼相提并論。
　　

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