來(lái)源：8月30日《聯(lián)合早報(bào)》 　　今天，社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。阿拉伯世界的社會(huì)抗議方興未艾，西歐社會(huì)也開(kāi)始經(jīng)歷新一波不同形式的社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)。社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變遷的產(chǎn)物。在眾多的因素之中，恐怕沒(méi)有一個(gè)比全球化更重要的了。全球化至少導(dǎo)致了三方面的社會(huì)對(duì)立。
　　第一是貧富對(duì)立。全球化帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)利益，也造就了高度的貧富分化，可以讓人很容易理解，為什么現(xiàn)在世界上有那么多的社會(huì)群體要抗議全球化。第二是社會(huì)群體的對(duì)立。全球化造就了新的移民社會(huì)，而快速移民使得傳統(tǒng)社會(huì)難以消化新移民。新移民不僅給社會(huì)就業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施造成了巨大的壓力，還帶來(lái)了文化和價(jià)值層面的沖突。如果內(nèi)部移民群體是屬于不同種族的人，那么更會(huì)導(dǎo)致不同種族之間的沖突。第三是精英和大眾的對(duì)立。無(wú)論是貧富對(duì)立還是具有不同文化和價(jià)值的社會(huì)群體的對(duì)立，在歷史上都存在著。而現(xiàn)在，政府站到了資本這一邊，或創(chuàng)造財(cái)富，或轉(zhuǎn)移財(cái)富，或掠奪財(cái)富。
　　驅(qū)動(dòng)各國(guó)政府GDP主義行為的意識(shí)形態(tài)是新自由主義。新自由主義重效率，輕公平。在當(dāng)代，理論上仍奉行社會(huì)主義的中國(guó)成為了新自由主義最大的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。政府簡(jiǎn)單地把經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)用到社會(huì)政策領(lǐng)域。結(jié)果導(dǎo)致了包括醫(yī)療和教育在內(nèi)的社會(huì)領(lǐng)域的過(guò)度市場(chǎng)化和商業(yè)化。新自由主義使得財(cái)富大量積聚在資本手中，政府非但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)規(guī)制資本的職能，反而成了資本的奴婢，服務(wù)于資本。由此導(dǎo)致社會(huì)各階層不滿政府、喪失對(duì)政府的支持和信任，將這些不滿化為參與社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力。在缺失任何宗教因素的約束的情況下，不難理解GDP主義橫行、以錢為本、人欲橫流等現(xiàn)象。富人、中產(chǎn)階級(jí)、窮人，這些具有不同利益的社會(huì)群體,通過(guò)頻繁地互動(dòng)塑造著各種新的共識(shí)，在一定條件下，就會(huì)把共識(shí)轉(zhuǎn)化成為行動(dòng)。他們希望在抗議中獲得生命的意義，獲得未來(lái)。
　　
　　

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