在中國(guó)歷史上，富庶的北宋王朝卻被小小金國(guó)困擾了一百多年，最后竟被金國(guó)給消滅了。北宋的滅亡與其說(shuō)是被金國(guó)從軍事上打敗的，還不如說(shuō)是北宋王朝統(tǒng)治集團(tuán)無(wú)窮無(wú)盡的揮霍與奢靡耗盡了社會(huì)財(cái)富，最后由富宋強(qiáng)宋變成了弱宋,“內(nèi)不安邦，外不抵金”，從而走向滅亡。
　　北宋王朝的開(kāi)創(chuàng)者是中國(guó)歷史上唯一沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)而和平過(guò)度取得政權(quán)的幸運(yùn)兒。正因?yàn)闆](méi)有戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，所以社會(huì)比較穩(wěn)定，生產(chǎn)得到持續(xù)發(fā)展，使北宋開(kāi)國(guó)初幾十年出現(xiàn)了國(guó)富民豐的大好局面。因此，在統(tǒng)治集團(tuán)的靈魂深處總感到這一切來(lái)得太容易了，所以他們一方面提倡節(jié)儉“以備邊費(fèi)”，準(zhǔn)備打仗；另一方面卻沉湎于繁榮興旺的盛世溫床上大享太平清福，過(guò)著驕奢淫逸的日子。宋太祖趙匡胤在開(kāi)國(guó)之初大力提倡清廉儉約，使五代十國(guó)遺留下來(lái)的荒淫奢靡之風(fēng)得到扭轉(zhuǎn)�？上У氖沁@位“點(diǎn)檢作天子”的皇帝在清廉這個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題上做得很不徹底，甚至有點(diǎn)兩面派的味道。趙匡胤為了防止王公貴胄功臣宿將奪取他的權(quán)力，曾多次在群臣面前說(shuō)：“你們要多擇好田宅市之，為子孫立永久萬(wàn)世之業(yè)；多置歌兒舞女，厚自嘻樂(lè)，以終天年�！边@就等于公開(kāi)告訴下屬群臣：你們盡情地享樂(lè)吧，只有這樣我才能放心你們不會(huì)奪取我的皇權(quán)。屬下心知肚明：皇帝讓我們享樂(lè)，我們何樂(lè)而不為呢？從此以后，北宋的君臣上下就在這種儉約與享樂(lè)的矛盾狀態(tài)下掙扎著，后來(lái)越來(lái)越滑向大肆享樂(lè)的旋渦而不能自拔，一發(fā)而不可收拾。
　　據(jù)史載，到宋真宗以后，奢靡之風(fēng)大開(kāi)。宋真宗極端奢侈腐化，他特別迷信道教，下令全國(guó)大修宮觀寺院，幾年時(shí)間竟修了三萬(wàn)多座十分豪華的寺院，耗盡了人力物力。他為了“天書封禪”泰山，再次動(dòng)用全國(guó)人力物力，在全國(guó)大肆搜集珍奇異寶，僅禮儀司王欽若一人就進(jìn)獻(xiàn)了三萬(wàn)八千多株靈芝草。
　　可以說(shuō)北宋的“積貧”始于宋真宗的奢華，在宋仁宗、宋神宗和宋哲宗近百年間大肆蔓延。到宋徽宗時(shí)期幾乎蔓延到朝廷上下各個(gè)角落。宋徽宗是一個(gè)風(fēng)流放蕩的天子，治國(guó)安邦無(wú)能，貪圖享樂(lè)卻極盡能事。為了滿足他那極度膨脹的皇權(quán)欲，他下令專門成立了一個(gè)應(yīng)奉局，組成了一個(gè)專門班子，在全國(guó)各地特別是在南方各地大規(guī)模地搜集奇石花樹(shù)，用特制的大船編隊(duì)水運(yùn)至宮中供其享樂(lè)觀賞。天下出現(xiàn)了官員及投機(jī)鉆營(yíng)之徒爭(zhēng)獻(xiàn)花石邀功請(qǐng)賞的奇特景象。為了獲得更多的寶物，佞臣與官軍費(fèi)盡心思，只要發(fā)現(xiàn)寶物就不顧人民群眾的死活，更不惜花費(fèi)多少人力物力特快運(yùn)送到京師�；实廴绱�，大小官員紛紛效仿，建造園林，裝點(diǎn)花石，極盡享樂(lè)揮霍達(dá)二十年之久，腐敗昏庸到了極點(diǎn)。
　　奢靡之風(fēng)日甚一日，長(zhǎng)年累月持續(xù)下去，使北宋由富強(qiáng)而“積貧”。而這種貧并不是真正意義上的貧，完全是人為造成的貧，國(guó)家收入再多，也難填奢侈浪費(fèi)的無(wú)底洞。奢靡之風(fēng)的形成，成為一種巨大的潛流，嚴(yán)重阻礙破壞著社會(huì)的發(fā)展，使北宋的財(cái)政由充盈到不平衡，最后產(chǎn)生了嚴(yán)重的虧空危機(jī)，民不聊生，軍備廢弛。奢靡之風(fēng)嚴(yán)重?cái)�壞了社�?huì)風(fēng)氣，腐蝕著廣大官吏，貪污腐化、賣官買官、揮霍浪費(fèi)橫行，喪失了民心，終于導(dǎo)致了北宋由富強(qiáng)到“積貧積弱”，以至于滅亡。
　　北宋的滅亡，留給人們諸多深沉的思考。這說(shuō)明：腐敗奢侈必亡，廉政勤儉興邦！

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