曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)相聲,說(shuō)一個(gè)人回家,在樓梯口,看到相聲演員朋友六七歲的小女孩在哭,于是有了如下的對(duì)話(huà): 　　“你在這兒干嗎呢?” 　　“撇蘇兒�！� 　　“干嘛哭啊?”
　　“我瓤。”
　　“那就去吃點(diǎn)什么�！�
　　“念啃。”
　　“你爸你媽呢?”
　　“挑漢兒去了。”
　　“走,到叔家吃飯去。”
　　“不,等我爸我媽治了杵兒,買(mǎi)回來(lái)吃的,準(zhǔn)尖局。”
　　這小女孩兒講的什么啊,一嘴的“黑話(huà)”?其實(shí),才知道這不是什么黑話(huà),它有一個(gè)好聽(tīng)且文雅的名字“春典”,也就是所謂的行話(huà)。
　　一頭霧水是“春典”
　　所謂春典,乃舊時(shí)江湖人彼此間相互聯(lián)系交流的一種特殊的語(yǔ)言,亦稱(chēng)隱語(yǔ)、行話(huà)、切口、黑話(huà)……在江湖社會(huì)中,各種集團(tuán)或群體往往會(huì)通過(guò)見(jiàn)面禮節(jié),隨身物品的攜帶、擺放程序,飲食坐臥的規(guī)矩,以及廳堂的布置來(lái)暗示主客雙方各自所要表達(dá)的意圖。但僅僅這些還不夠,最終的交流仍需要通過(guò)“春典”這種特殊的語(yǔ)言手段來(lái)徹底表達(dá)雙方的意思。其內(nèi)容豐富,應(yīng)有盡有,囊括了從身體部位到社會(huì)職業(yè),以及生活中的衣食住行、禮節(jié)、交往等各種元素�？梢哉f(shuō),“春典”實(shí)際上是江湖人的第二語(yǔ)言系統(tǒng)。
　　關(guān)于“春典”的說(shuō)法也各異,一說(shuō)是最早的江湖行話(huà)分南北兩派,南方江湖行話(huà)叫“春”,北方叫“典”�！澳洗骸焙汀氨钡洹备鞑幌嗤�,所以南北兩派之間沒(méi)法溝通。后來(lái)融合南北的行話(huà),將“南春”和“北典”統(tǒng)稱(chēng)為“春典”。還有一說(shuō),這個(gè)詞本是“唇典”,就是嘴上的典故,諧音叫成了“春典”。
　　春典是一種特殊的語(yǔ)言,姑且不說(shuō)它的作用,在用詞用字方面它就很有道理,而且很有意思。比如說(shuō):
　　帽子叫“頂天兒”,因?yàn)槿�身的部位�?shù)頭最高,而帽子還在頭的上邊,距離天最近;
　　鞋叫“踢土兒”,過(guò)去的路多為土路,鞋穿在腳上,當(dāng)然要踢土;
　　褲子叫“蹬空子”,穿褲子肯定要兩條腿“蹬空”;
　　襪子叫“熏筒兒”,因?yàn)橐m子為筒狀,又容易出不好的氣味,所以叫“熏筒兒”?
　　但不是所有的“春典”都能找到根據(jù),比如從一到十用“春典”說(shuō)是:溜、月、汪、摘、中、申、行、掌、耐、居。為什么這么叫,實(shí)在是不得而知。
　　今天一些個(gè)別的“春典”已經(jīng)成為社會(huì)共同語(yǔ),為大眾所熟知,如“走穴”“穴頭”“大腕兒”等。但大部分“春典”,相信你我聽(tīng)到依然是一頭霧水。
　　果兒――女人。尖果――漂亮女人。蒼果――老太太。戲果――調(diào)戲婦女。抖花子――大姑娘。小鈴鐺――小姑娘。念嘬果――丑女人。孫兒――應(yīng)為“孫什”或“孫什碼子”,是男人的意思。怎科子――小男孩。尖孫――漂亮男人。蒼孫――老頭。排琴――兄弟。老戧兒――爸爸。磨頭――母親。子孫窯兒――媳婦。大天兒――丈夫。懷兒怎――孕婦。
　　
　　行走江湖靠“春典”
　　在“江湖”中有這樣一句話(huà)“寧贈(zèng)一錠金,不教一句春”,由此可見(jiàn)“春典”對(duì)藝人的重要性。它作為一種行業(yè)保護(hù)手段,可以用以表達(dá)不便當(dāng)著觀眾或其他人講的話(huà),以免產(chǎn)生不必要的事端和麻煩。
　　相聲里的“春典”大部分是曲藝行通用的。以前是撂地演出,也就是當(dāng)街賣(mài)藝,也沒(méi)個(gè)后臺(tái),你說(shuō)句什么觀眾都能聽(tīng)見(jiàn),可是總有兩句背人的話(huà)想說(shuō),怎么辦呢,就說(shuō)春典。
　　說(shuō)了一段,該收錢(qián)了,要囑咐小徒弟一聲,你喊“收錢(qián)”?觀眾也許就溜了,就得說(shuō)“托杵”,等笸籮過(guò)來(lái)了,觀眾面兒上過(guò)不去,就得給個(gè)三分五分的。再譬如要下雨了,小徒弟那一嚷:“哎喲,要下雨!”給觀眾提醒了,得,人都走光了。就得說(shuō)“要擺金了!”要是撂地,就趕快把活往短了使,立刻收錢(qián),要是上面有棚子的場(chǎng)地,就得問(wèn)伙計(jì)一句:“覺(jué)擺?嗨擺?”就是問(wèn)小雨大雨,要是先來(lái)小雨,就把活拉長(zhǎng)了使,等下大了,誰(shuí)也走不了啦,慢慢收錢(qián)。這也是生存的智慧。
　　作為藝人之間的交流手段,“春典”也起到了江湖中人互相幫助的作用。
　　藝人在“走穴”時(shí),遇到困難或者麻煩,不管雙方是否認(rèn)識(shí),只要用行話(huà)進(jìn)行交流,就會(huì)立即得到關(guān)照。
　　眾所周知的相聲大師馬三立早年在濟(jì)南“走穴”,想找個(gè)說(shuō)相聲的場(chǎng)子,可都已經(jīng)被占滿(mǎn)了。倒是有個(gè)變戲法的場(chǎng)子圍著的觀眾挺多,于是馬三立便想“借地”用用。在那位戲法藝人斂完錢(qián)后,馬三立雙手抱拳:“您辛苦,辛苦了!”
　　戲法藝人也趕緊回禮:“辛苦,辛苦!這位兄弟,有事?”
　　馬三立和戲法藝人都說(shuō)了“辛苦”二字,這是江湖上的規(guī)矩,因?yàn)椤耙?jiàn)面道辛苦,必定是江湖”嘛!
　　馬三立立即回答了戲法藝人的話(huà):“我們哥兒倆從天津過(guò)來(lái),是‘春’的,這幾天‘念啃’,您能否‘賞個(gè)穴’?”
　　顯然馬三立說(shuō)的是“春典”。
　　什么意思?翻譯過(guò)來(lái)就是:“我們是說(shuō)相聲的,已經(jīng)幾天沒(méi)有吃飯了,您能否把演出的地方讓我們用一下?”
　　戲法藝人毫不猶豫地答應(yīng)了:“來(lái),您二位占我的地兒!”
　　馬三立就這樣在濟(jì)南“借地”演出,解決了一時(shí)的燃眉之急。試想,如果他不會(huì)“春典”,這變戲法的藝人能把場(chǎng)子借給他嗎?“春典”的存在,保護(hù)了藝人的行業(yè)秘密,維護(hù)藝人自身的利益,也可以聯(lián)絡(luò)感情,相互交流,疏通江湖義氣。
　　好了,關(guān)于“春典”的介紹就到這里,我們還是回到開(kāi)頭那段吧,小女孩說(shuō)的“撇蘇兒”就是“哭”,“瓤”就是“餓了”的意思,因?yàn)槿渴枪瞎�的中心部�?而且是空的;“念啃”,“念”是“沒(méi)有”,“啃”是“飯”,上啃是吃飯,念啃就是沒(méi)有吃飯;“挑漢兒”就是指賣(mài)藥的生意人,至于“治杵”則是“賺錢(qián)”,“尖局”就是“好”“漂亮”的意思。
　　這么一來(lái),您就該弄明白了吧?
　　編輯/任 娟woshirenjuan@126.com

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