短文兩篇教案
發(fā)布時(shí)間:2017-02-04 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊： 
短文兩篇教案篇一：《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)
【指導(dǎo)思想】
１、以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神；
２、認(rèn)識(shí)讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；
３、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法，了解議論文的常識(shí)；
４、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
【教學(xué)設(shè)想】
作為自讀課，本文著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力──培養(yǎng)學(xué)生自主讀書的習(xí)慣，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，整體上把握兩篇短文的內(nèi)容，比較兩篇短文的語(yǔ)言特點(diǎn)；著重培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)，在自讀中質(zhì)疑、提問(wèn)、主動(dòng)探究；強(qiáng)調(diào)學(xué)生在比較閱讀和拓展學(xué)習(xí)掌握閱讀方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
【課前準(zhǔn)備】
１、學(xué)生通過(guò)各種渠道（網(wǎng)絡(luò)、圖書館、家庭藏書??）搜集名人讀書的故事、名言，兩篇短文作者的有關(guān)情況。都是針對(duì)學(xué)生搜集的情況進(jìn)行指導(dǎo)或補(bǔ)充。
２、學(xué)生將整理后的資料在小組間展示、交流，并進(jìn)一步補(bǔ)充。
語(yǔ)音
1、狡黠 “xiá”不能讀成“ jié”
2、咀嚼 “jǔjué”不能讀成“ zuǐjiǎo”
3、詰難 “nàn”不能讀成“ nán”
4、滯礙 “chì”不能讀成“zhì”
5、死摳 “kōu”不能讀成“qū”
6、豁然 “huò”不能讀成“ huo”
7、相似 “sì”不能讀成“ shì”
8、曲解 “qū”不能讀成“ qǔ”
9、大而無(wú)當(dāng) “ dàng”不能讀成“dāng”
10、迂腐 “yū”不能讀成“ yú”
◎字形
1、怡情：“怡”不能寫成“移”。
2、傅彩：“彩”不能寫成“采”。
3、策劃：“劃”不能寫成“化”或“畫”。
4、蒸餾：“餾”不能寫成“溜”。
5、辯論：“辯”不能寫成“辨”。
6、辨異：“辨”不能寫成“辯”。
7、胸肺：“肺”不能寫成“月市”。
8、濫加粗暴：“濫”不能寫成“爛”。
9、要訣：“訣”不能寫成“決”。
10、獨(dú)到：“到”不能寫成“道”。
◎詞語(yǔ)
1、藻飾：修飾文辭。
2、狡黠：狡詐。
3、詰難：詰間，為難。
4、滯礙：不通暢。
5、味同嚼蠟：形容文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。
6、吹毛求疵：細(xì)致到煩瑣挑剔的地步。
7、尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷、詞句，指讀書局限于文字的推求。
8、不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會(huì)主旨，不死摳字眼�，F(xiàn)多指只滿足于了解個(gè)大概，不作深入理解。
9、咬文嚼字：認(rèn)真推敲字句的意義和正誤。有時(shí)含有貶義，指過(guò)分注重文字而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。
10、豁然貫通：形容（久思不解的問(wèn)題）一下子明白過(guò)來(lái)，迎刃而解。
11、學(xué)究：迂腐的讀書人。
12、開(kāi)卷有益：讀書有益處，有收獲。
◎常識(shí)
駁論文
議論文從論證的方式上看，可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)有三種方式。一是直接駁論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方的荒謬的論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過(guò)批駁論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就不成立了。三是通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問(wèn)題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則就站不住腳。通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論點(diǎn)與論據(jù)之間列內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)不能證明論戰(zhàn)，其論點(diǎn)不能由論據(jù)推出。
【學(xué)習(xí)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
１、方式一：名言導(dǎo)入
名言“知識(shí)就是力量”，知道是誰(shuí)說(shuō)的嗎？（培根）而知識(shí)又從何而來(lái)？現(xiàn)在我們看看，在《談讀書》一文中，培根給我們談了些什么？
２、方式二：由名人讀書故事導(dǎo)入
３、方式三：由中學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)象導(dǎo)入
二、簡(jiǎn)介作者：
培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死�！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。
三、朗讀課文，探討。
作者從哪幾個(gè)方面談讀書（要理清作者的思路，歸納總結(jié)。）
１、第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書的正確目的。
⑴ 先正面說(shuō)讀書有三種不同目的：怡情，傅彩和長(zhǎng)才。
⑵ 后反面指出讀書的三種偏向：惰，矯和學(xué)究，
２、第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者―始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書的方法。３、第三層：（讀史使人明智―結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
四、探究課文內(nèi)涵
１、讀書要有哪些好處呢？
明確：怡情，傅彩和長(zhǎng)才。
２、讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？
明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，互相補(bǔ)充。
３、什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來(lái)？
明確：明智之士（明察事理的人）�！叭珣{觀察得之”
４、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接�！钡暮x。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。
明確：人要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，就要讀書明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗易懂。
５、正面說(shuō)讀書有三種不同目的：“怡情，傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰，矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法 另舉一例。
明確：對(duì)比論證，正反全面，對(duì)比有力。
６、作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。
明確：①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。②對(duì)不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論，作文，做筆記結(jié)合起來(lái)。
７、讀書會(huì)有哪些功效呢？試舉例說(shuō)明。
明確：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
８、結(jié)合課文談一談你的讀書感悟
生1：《談讀書》是培根哲學(xué)智慧和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。文中的觀點(diǎn)很精辟，見(jiàn)解很深刻，特別是“讀書可以塑造人的性格，彌補(bǔ)人精神上的缺陷”這一觀點(diǎn)，實(shí)乃真知灼見(jiàn)。因?yàn)樽x書，我們從狹隘走向?qū)捜�，從無(wú)知走向通達(dá)，從單調(diào)走向豐富，從自我走向宇宙，我發(fā)自內(nèi)心地道一聲：我愛(ài)讀書!
生2：前幾天，看到一則網(wǎng)絡(luò)消息：“讀書無(wú)用論抬頭，福建農(nóng)村中學(xué)生三成輟學(xué)”，青少年厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，新讀書無(wú)用論抬頭。青少年往往被眼前的腦體倒掛、知識(shí)貶值等現(xiàn)象迷惑，感到讀書無(wú)用、吃虧，再加上大學(xué)收費(fèi)頗高，家庭不堪重負(fù)。輟學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生有社會(huì)根源，也有輟學(xué)學(xué)生自身的因素。讀了《談讀書》，我對(duì)此現(xiàn)象深感憂慮，缺少知識(shí)的滋養(yǎng)，這些輟學(xué)的孩子前景堪憂。
生3：“讀書的態(tài)度——推敲細(xì)思”，這一點(diǎn)我做得很不夠。書是讀了不少，可都是囫圇吞棗，結(jié)果弄得自己精疲力竭，而又兩手空空，豈不痛哉?
五．分析文章的說(shuō)理的方式。
學(xué)生四人一組，交流提綱筆記，重點(diǎn)分析說(shuō)理的方式。
教師在課堂上巡回指導(dǎo)并發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀提綱筆記。
展示學(xué)生優(yōu)秀提綱筆記。并對(duì)一些重點(diǎn)進(jìn)行分析。
⑴ 比喻說(shuō)理：“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”
⑵ 排比說(shuō)理：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
⑶ 對(duì)比說(shuō)理：開(kāi)頭正面說(shuō)讀書的目的，接著從反而說(shuō)了讀書的三種偏向。結(jié)尾先從正面說(shuō)讀書可以塑造人的性格，又從反而說(shuō)讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。
六、進(jìn)一步研討──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。（老師可引導(dǎo)學(xué)生談對(duì)“讀史使人明智??邏輯修辭之學(xué)使人善辯”這句話的理解，并模仿這一句式續(xù)寫幾句話。）
例１：“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”
（用“自然花草”比喻“人的天性”，“修剪移接”比喻“求知學(xué)習(xí)”，用比喻為了論證“讀書對(duì)人的天賦的作用”，使論述的道理通俗易懂，論述語(yǔ)言形象生動(dòng)。） 例２：否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。
“蒸餾過(guò)的水”比喻“一本好書”，使讀者懂得讀書不能只讀別人的筆記摘要，生
動(dòng)形象。用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書一定要細(xì)細(xì)揣摩、深入鉆研才能讀出味道
（比喻論證：使論說(shuō)的道理通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象）
�！叭酥胖堑袦K，無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球??射箭??漫步??騎術(shù)??，”用比喻的方法論證讀書可以彌補(bǔ)精神上的各種缺陷
板書設(shè)計(jì)】
讀書的目的 比喻論證
談讀書 讀書的方法 舉例論證
讀書的作用 對(duì)比論證
過(guò)渡：前文重點(diǎn)談讀書的益處，該怎樣讀書呢？有人說(shuō)，讀書要“咬文嚼字”也有人說(shuō)應(yīng)“不求甚解”，你知道“不求甚解”該怎么理解嗎？看看馬南政邨是怎樣理解的
鄧拓（1912—1966），筆名馬南邦，福建閩侯人。當(dāng)代作家，1966年在文革中迫害致死。重要作品為《燕山夜話》。
《燕山夜話》是馬南邦的雜文集。1961年作者《北京晚報(bào)》要求，貫徹黨的“雙百”方針，利用工作之余為《燕山夜話》撰寫的152篇專稿，主要是知識(shí)性的雜文，內(nèi)容豐富，涉及古今中外、天文地理；旗幟鮮明，議論風(fēng)生，也能切中時(shí)弊；短小精煉，語(yǔ)言流暢。是利用雜文形式，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛(ài)
七、快速閱讀《不求甚解》，并思考
1．教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生自讀，掌握本文的論證思路、方法，正確理解作者的觀點(diǎn)。 （1 )“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的?
(2)請(qǐng)談?wù)劚疚牡恼撟C思路。
(3)本文運(yùn)用了哪些論證方法?
(4)(來(lái)自:m.91mayou.com 蒲公 英文 摘:短文兩篇教案)為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書方法？
學(xué)生討論，明確：(1)“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。
作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。
(2)本文是一篇駁論，在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中，又闡述了自己的主張。首先，作者擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。”其次介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意；接著全面解釋“不求甚解”，先從反面否定，又從正面引用陸象山的語(yǔ)錄佐證；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。
(3)引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語(yǔ)錄強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。
例證法。以普列漢普諾夫?yàn)槔�，從反面證明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而須理解精神實(shí)質(zhì)。
以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態(tài)度讀書的人。
（板書）
提示：按三段論的模式
樹立靶子
分析陶淵明讀書態(tài)度，指明“不求甚解”含義
提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度
表明態(tài)度 全面解釋“不求甚解” 強(qiáng)調(diào)書必須反復(fù)讀
八、拓展訓(xùn)練
學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。１、“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解２、“班門弄斧”辯３、“濫竿充數(shù)”辯
（揭示：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢�！耙�(jiàn)風(fēng)使舵’一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意：根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意�！盀E竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出“濫竽之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。）
九、探討比較 １、兩篇文章在語(yǔ)言上的不同特點(diǎn)：
《談讀書》語(yǔ)言風(fēng)格平易流暢，靈活地穿插比喻、排比、類比的修辭手法，充分隨意的特點(diǎn)。
《不求甚解》語(yǔ)言平易親切，娓娓而談，用語(yǔ)簡(jiǎn)約，生動(dòng)形象。
２、談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)兩篇短文前后的不同感受。
十二、拓展延伸，學(xué)生交流在課外收集的讀書故事和格言
學(xué)生有可能收集到的格言：
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）
書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。（于謙）
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）
理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫?托爾斯泰）
書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥兒沒(méi)有翅膀。（莎士比亞）
書籍──當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）
盡信書不如無(wú)書。──孟子
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ──孔子
書籍是人類進(jìn)步的階梯。──高爾基
讀書有三到，謂心到、眼到、口到。──朱熹
學(xué)生有可能收集到的名人讀書的故事，老師補(bǔ)充交流：
１、魯迅嚼辣椒驅(qū)寒：魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉 ，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書 ，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。 ２、王亞南苦讀成才：王亞南睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛(ài)讀書。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書，后來(lái)，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。４、唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書不讀，便大書一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書。”后經(jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書�！� ５、郭沫若曾寫過(guò)一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒�！币馑际钦f(shuō)，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。
５、華羅庚把讀書過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容
短文兩篇教案篇二：22、短文兩篇教案
22、 短 文 兩 篇
主備人： 張喜鳳 審核人：李金華 任芳 定稿時(shí)間：9.9 教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言詞句，翻譯背誦課文。
2、學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法，了解“銘”“說(shuō)”兩種古代文體的特點(diǎn)。
3、感悟作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操，體會(huì)作者不慕榮利、潔身自好的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法，了解“銘”“說(shuō)”兩種古代文體的特點(diǎn)。
2、理解作者在文中所寄寓的思想感情。 教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
師：在今天這個(gè)特殊的日子里，聽(tīng)到同學(xué)們真摯的祝福，我感到無(wú)比欣慰，也深感責(zé)任的重大，所以我始終把“教書育人”作為我的座右銘。你們有屬于自己的座右銘嗎？
生：-----------
師：真好，座右銘是用來(lái)鼓舞激勵(lì)我們不斷拼搏奮進(jìn)的，那大家知道什么是“銘：?jiǎn)幔俊?/p>
文體簡(jiǎn)介：
師：今天我們也來(lái)學(xué)習(xí)一篇銘文——《陋室銘》。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、 給下列字注音。
陋室銘（ ） 德馨（ ）鴻儒 （ ）案牘（ ）
2、翻譯字句。
有仙則名 ，有龍則靈。( )( ) 斯是陋室，惟吾德馨。 ()
苔痕上階綠，草色入簾青。() ( )
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 ( )()
三、整體感知
1、聽(tīng)讀課文，劃分節(jié)奏。
2、學(xué)生齊讀，讀出韻味。
3、明確：
（1）文章寫的是什么？
（2）文章從什么寫起？它們之間有什么關(guān)系？？
四、合作探究
1、找出能概括全文主旨的一句話。
“斯是陋室，惟吾德馨。”
2、文章是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者“惟吾德馨”的。
討論明確：
周圍景色：“苔痕上階綠，草色人簾青�！睂懎h(huán)境清幽；
往來(lái)人物：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”寫交往之人高雅脫俗；
日常生活：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”寫生活情趣高雅。
3、從作者的描繪中，我們可以看出“陋室” 在作者眼中并不陋，甚至作者自比“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，從中可以看出作者是這樣的一個(gè)人？
4、寫法探究
文章是如何表現(xiàn)作者志趣的？
（本文夾敘夾議，通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，借陋室抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操，這就是托物言志的寫法。）
五、拓展延伸
《教室銘》賞析探討
六、歸納總結(jié)
劉禹錫身居陋室而不覺(jué)其陋，賞美景，交雅士，調(diào)素琴，閱金經(jīng)，但愿同學(xué)們也能像他一樣在現(xiàn)今物欲橫流的社會(huì)保持自己內(nèi)心的純凈，高舉道德的大旗行走在自己的人生之路。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
仿照《陋室銘》的寫法給我們的教室或家寫一篇銘文。
第二課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
展示蓮花圖片，要求學(xué)生談?wù)劯邢搿?/p>
今天，我們就來(lái)看看北宋大哲學(xué)家周敦頤是怎樣贊美他們的？
二、初讀課文
1、讀一讀：
① 示范誦讀課文， 把握下列難讀的字詞。
蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉
②學(xué)生情感朗讀，看清字形，讀準(zhǔn)字音，理解字意。
2、譯一譯：
學(xué)生借助課下注釋和工具書試譯短文，注意重點(diǎn)字詞句:
可愛(ài) 蕃 褻玩
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
三、合作探究
（一）名句賞析
1、請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子。
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！�
2、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？
討論明確：
生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同流合污 體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”——正直，通達(dá)事理，行為方正 風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮
3、你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后，你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？ 討論明確：不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。
（二）問(wèn)題探究
1、你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？
討論明確：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？
討論明確：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
3、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？ 討論明確：這是一種映襯的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
作者借花喻人，抒情言志。以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。
菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。
牡丹是富貴者，爭(zhēng)名逐利。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子。
4、對(duì)三種生活態(tài)度作者有何看法？
作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出“惋惜”的情感；對(duì)于牡丹，作者更多的是“鄙視”。
四、文體補(bǔ)充
說(shuō)：
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、翻譯字詞
名： 德馨：亂： 濯： 妖：鮮： 宜: 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
中通外直，不蔓不枝。
2、《陋室銘》中表明陋室不陋的句子是--------------，表明環(huán)境優(yōu)雅的句子是----------------。
3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中總領(lǐng)全文的句子是--------------------，揭示詠蓮原因的句子是--------------，文章的主旨句是-----------------。
板書設(shè)計(jì):
22、短文兩篇
陋室銘
山-------------陋室-------------
水
教學(xué)反思：
短文兩篇教案篇三：七年級(jí)上冊(cè)《短文兩篇》教案
3、短文兩篇
教學(xué)目標(biāo):
1、情感態(tài)度價(jià)值觀：聯(lián)系生活實(shí)際，在熏陶感染中培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
2、知識(shí)目標(biāo)：積累字詞，了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。
3.能力目標(biāo)：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力，培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1. 了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
2. 品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其反映的情感
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)蟬
一、導(dǎo)入
自然界中有太多的生物讓我們感動(dòng)不已，它們的生活方式、生活習(xí)性令我們驚訝佩服，就拿蟬來(lái)說(shuō)吧，大家知道蟬嗎？（生活在夏天，歌聲嘹亮，響徹一個(gè)夏天??）
這篇小短文數(shù)百字，大家認(rèn)為就單單是寫蟬嗎？
那是寫什么呢？大聲朗讀文本思考。
二、學(xué)生朗讀課文
三、理解課文內(nèi)容
1、這篇課文主要寫什么呢？
（寫蟬的生命。蟬生命的短暫。寫蟬聒聒，但不在乎別人怎么說(shuō)。）
2、自由朗讀，并考慮：一個(gè) 的蟬。
（提示：一個(gè)為了延續(xù)生命，必須好好活著的蟬。一個(gè)等了17年才活一個(gè)夏天的蟬。一個(gè)醞釀了17年才一朝花費(fèi)的蟬。一個(gè)知知不休卻響徹一個(gè)夏天的蟬。??）
3、用一個(gè)詞來(lái)填寫試試，可。
（提示：可憐，因?yàn)樗纳挥幸粋�(gè)短暫的夏天，還可憐在被人厭煩被人聒聒。還可敬，因?yàn)樗美枚虝旱臅r(shí)光好好珍惜鳴叫，因?yàn)樗鼒?jiān)持走自己的路，知知個(gè)不停，不在乎別
人的說(shuō)法。）
4、從文中看，人們對(duì)蟬前后感情變化怎么樣？
煩——知知不休（板書）
寬恕——生命意義（板書）
5、生命意義的內(nèi)涵是什么，可在文章中找到相應(yīng)的詞語(yǔ)或句子來(lái)解讀。
它等了17年，才等到一個(gè)夏天。
它為了生命延續(xù)，必須好好活著。
哪管手90年，90天，都不過(guò)要好好地活過(guò)。
6、能從文中找?guī)讉�(gè)能體現(xiàn)蟬生命的短暫詞語(yǔ)嗎？
? （才，就只有，就等）
7、那蟬的生命意義的最核心的一句就是：
（哪管手90年，90天，都不過(guò)要好好地活過(guò)。）
8、“好好”，在這里應(yīng)怎么解釋？
（珍惜生命，善待每一天。）
9、是啊，短短一個(gè)夏天的生命就能如此珍惜，那我們?nèi)擞袔资甑纳鼩v程，大家認(rèn)為長(zhǎng)嗎？（不長(zhǎng)），那大家覺(jué)得怎么做？
10、這里有一段話，你們聽(tīng)聽(tīng)這人是怎樣看待自己的生命的？師讀。
“人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭(zhēng)。 ——奧斯特洛夫斯基”
第二課時(shí)貝殼
一、導(dǎo)入
1.作者介紹
席慕容，生于1943年，臺(tái)灣女詩(shī)人，出生在四川。1981年，臺(tái)灣出版席慕蓉的第一本詩(shī)集《七里香》，一年之內(nèi)出版七次，造成：“席慕容旋風(fēng)”。席慕蓉既是一位才華橫溢的女性詩(shī)人，又是一位卓越的女畫家，因此，她的詩(shī)具有極強(qiáng)的畫面感。詩(shī)情畫意、情景交融
是她詩(shī)的最顯著的特征。她的詩(shī)空靈、奇幻、遼遠(yuǎn)，令人回味無(wú)窮，同時(shí)又深沉、豪放、曠達(dá)，具有極強(qiáng)的個(gè)人特征和風(fēng)格，精煉雋永而富于哲理是她詩(shī)的另一個(gè)特點(diǎn)，因此耐讀。
主要作品《七里香》、《無(wú)怨的青春》《時(shí)光九篇》《寫給幸�！贰逗恿髦琛贰ⅰ队幸皇赘琛返�。
2.導(dǎo)語(yǔ)
大自然是豐富多彩的，我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物，但是我們是否留心去觀察它呢？是否通過(guò)它的表象去思考其中蘊(yùn)含的道理呢？這兩篇短文都各我們很好的借鑒。希望同學(xué)們能像作者一樣，做生活的有心人。
二、合作探究
1、帶著感情朗讀《貝殼》一文，并用自己的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。
作者從海邊小小的貝殼寫起，貝殼雖小，可制作精致，貝殼的生命雖很短暫，可它卻活得一絲不茍。
2、貝殼有著怎么樣的特點(diǎn)？
（小、堅(jiān)硬、精致）
3、作者看到這美麗的貝殼感悟是什么？
為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣地用心營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也是有限，但總比貝殼的生命要長(zhǎng)一些�？臻g要多一些，那豈不是更應(yīng)該好好地面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓他像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆呢！
4、文章結(jié)尾的一句“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心呀！”中的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思？
作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小甚至不起眼，但事實(shí)自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的事情，它并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只是對(duì)自己的生命做出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)它的絕對(duì)的贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛(ài)美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。
5、作者由貝殼這短暫、卑微的生命,及其精致的居所,悟出了什么樣的道理?
將有限的生命,投入到無(wú)限的奮斗中去,好好做事,珍惜生命,讓自己的生命更加充實(shí)而有意義。
三、對(duì)比閱讀兩篇短文，說(shuō)說(shuō)它們的異同點(diǎn)。
組織學(xué)生討論并歸納：
同：兩篇都是借物抒情的文章，從身邊的小事物，感悟到人生的哲理，引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索。
異：（1）.兩篇文章主體不同。《蟬》啟示我們不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。《貝殼》啟示我們應(yīng)該好好地面對(duì)生命，創(chuàng)造他，使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢！。
（2）寫作手法不同�！断s》運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法、首尾照應(yīng)的首發(fā)�！敦悮ぁ愤\(yùn)用了類比的手法，把人的生命與貝殼進(jìn)行比較，表達(dá)作者的思想感情：珍惜生命，讓有限的生命發(fā)出異彩。
（3）、描寫手法不同�！断s》運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，通過(guò)了“朋友”的話，揭示了蟬的生活歷程，蟬的生活意義�！敦悮ぁ穭t直接對(duì)貝殼進(jìn)行了細(xì)致的描寫。
四、你能否也像作者一樣，據(jù)一個(gè)身邊的小事物，談?wù)勀銓?duì)生命的感悟？（師生交流，討論歸納）
五、課堂小結(jié)
冰心老人說(shuō)：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)與痛苦是相輔相成的，在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命，因?yàn)橥纯嘤趾螄L不是一種美麗呢？”冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每位同學(xué)都珍惜生命，珍惜時(shí)間，讓生命更有意義。
六、作業(yè)布置。
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