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短文兩篇培根

發(fā)布時間:2017-01-26 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

短文兩篇培根篇一:15.《短文兩篇》《談讀書》《不求甚解》

15.《短文兩篇》

一、 新課標(biāo)對《短文兩篇》的要求

從“知識和能力”這個維度說,這個單元課文主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。 本

單元的四篇課文都是闡述求知與讀書的議論性文章。第四單元說明里要求:閱讀這些隨筆、

雜文,要區(qū)分觀點(diǎn)和材料,辨析兩者之間的聯(lián)系,并通過自己的思考,對作者的論述做出判

斷。語文課程標(biāo)準(zhǔn)說:“閱讀簡單的議論文,區(qū)分觀點(diǎn)與材料,發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,

并通過自己的思考,作出判斷。”編者的意圖是,通過這個單元的學(xué)習(xí),力求讓學(xué)生能達(dá)到

課程標(biāo)準(zhǔn)的這個要求。一般來說,引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分觀點(diǎn)與事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表,發(fā)現(xiàn)它們之間的

聯(lián)系,并作出判斷,大概不太困難。困難在于,區(qū)分觀點(diǎn)與道理,發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系,并

作出判斷,因?yàn)樽鳛檎摀?jù)的道理有時不易分辨出來。即使分辨出來了,再判斷道理與觀點(diǎn)之

間聯(lián)系也有一定難度,教師在這方面要另作指導(dǎo)。

“過程和方法”這個維度,主要是激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣,把握閱讀議論文的方

法,養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。

二、 本節(jié)教材內(nèi)容分析、解讀

《談讀書》是培根的一篇著名的隨筆,圍繞讀書,論述了知識的價值、求知的目的、讀

書的態(tài)度、方法等內(nèi)容,論述的范圍相當(dāng)廣泛!恫磺笊踅狻肥青囃叵壬囊黄s文,文章

采用駁論,對否定"不求甚解"的觀點(diǎn)作了否定,闡述了讀書的要

短文兩篇培根

訣全在于會意,讀書要虛心,

重要的書要反復(fù)閱讀的正面主張。

教學(xué)兩篇短文,要從內(nèi)容、寫法兩方面進(jìn)行突破。

內(nèi)容上,要引導(dǎo)學(xué)生理解兩文的讀書觀,進(jìn)一步增強(qiáng)對讀書的目的、方法和作用的認(rèn)識,

背誦兩文中的名言警句,加強(qiáng)語言積累。激發(fā)學(xué)生熱愛讀書,充分享受和汲取人類文化成果,

做一個精神富有的人。

寫法上,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理清兩文的論證思路,分析理解兩文的論證方式及方法,體會其表

達(dá)效果,并對作者的觀點(diǎn)進(jìn)行自我評價和主觀闡發(fā)。

教學(xué)本文,宜采用"批注式閱讀法"和"比較閱讀法"。批注式閱讀法注重學(xué)思結(jié)合,注重

自我評價;比較閱讀法注重求同存異,注重比較辨析。課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體,教師指導(dǎo)

點(diǎn)撥,答疑解惑,組織學(xué)生互動合作,討論探究,在思維的碰撞交流中,自主評價、獨(dú)立判

斷,使學(xué)生真正成為課堂的主人。

三、教案設(shè)計

15.《短文兩篇》

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)

1.了解培根、馬南邨的經(jīng)歷及其創(chuàng)作,積累詞語,掌握“藻飾、狡黠、詰難、倫理、滯礙、

尋章摘句、味同嚼蠟、吹毛求疵、豁然貫通、不求甚解”等詞的讀音和詞義,并學(xué)會運(yùn)用。

2.理解兩文的讀書觀,進(jìn)一步增強(qiáng)對讀書的目的、方法和作用的認(rèn)識。

3.背誦兩文中的名言警句,加強(qiáng)語言積累。

能力目標(biāo)

1.理清兩文的論證思路,把握其思想內(nèi)容。

2.分析理解兩文的論證方式及方法,揣摩精練有力的語言,體會其表達(dá)效果。

3.引導(dǎo)學(xué)生對作者的觀點(diǎn)進(jìn)行自我評價和主觀闡發(fā)。

德育目標(biāo)

激發(fā)學(xué)生讀書熱情,培養(yǎng)正確的讀書觀,充分享受和汲取人類文化成果,做一個精神富有的

人。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.理解作者關(guān)于讀書的論述。

2.學(xué)習(xí)課文運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法;學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、比喻

論證的方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.理清培根《談讀書》的論證思路。

2.如何理解“不求甚解”?為什么不少人批評“不求甚解”的讀書方法?

【課前預(yù)習(xí)】

1.了解培根、馬南邨的經(jīng)歷及其創(chuàng)作,了解課文的文化背景。

①培根(1561—1626), ,出生官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè),后又學(xué)習(xí)法律,1618

年任大理院院長,封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職,嗣后居家著述。1626年冬由

于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹在哲學(xué)方面。代表作

是!峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作,共58篇,開創(chuàng)了英國隨筆這種特有體裁。

②馬南邨(1912—1966), 的筆名, 、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者,

福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國歷史的幾個問題》、雜文集《燕山夜話》、《三家

村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩選》等。本文選自 。

2.給下列加點(diǎn)字注音。

詰難( ) 滯礙( ) 狡黠( ) 咀嚼( ) 死摳( ).....

豁然( ) 迂腐( ) 吹毛求疵( ) 味同嚼蠟( ) ....

3.解釋下列詞語。

①味同嚼蠟: ②吹毛求疵:

③尋章摘句:④不求甚解:

⑤咬文嚼字: ⑥豁然貫通:

⑦怡情: ⑧詰難:

4.閱讀《談讀書》,按要求找出句子。

①找出讀書目的的句子:

②找出讀書方法的句子:

③找出讀書作用的句子:

5.《不求甚解》是一篇雜文,在批駁別人觀點(diǎn)的同時,又闡述了自己的主張!安磺笊

解”有兩層含義:一是,二是。在批駁過程中闡述

了讀書的要訣全在于 ,重要的書要。

【課內(nèi)探究】

一、創(chuàng)設(shè)情境,激情投入,明確目標(biāo)。

“行萬里路,讀萬卷書”。十年寒窗,伴著馥郁的書香,我們一天天長大了。請你坦誠

地告訴大家:你喜歡書嗎?你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?

朗讀教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn),明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

檢查預(yù)習(xí)效果。

二、學(xué)案引導(dǎo),自主探究,指向目標(biāo)。

(一)讀一讀。

1.書籍是人類進(jìn)步的階梯。關(guān)于讀書,人們已經(jīng)發(fā)表了大量有益的意見。培根的《談

讀書》的中心話題是什么?圍繞這一話題,文章談了些什么內(nèi)容?

2.《不求甚解》是一篇駁論文,請同學(xué)們說一說作者批駁的觀點(diǎn)是什么?又闡述了什么

主張?

三、聚集主題,合作探究,初達(dá)目標(biāo)。

(二)說一說。

3.《談讀書》筆法靈活,語言精辟,格言迭出,堪稱一本讀書名言錄。讓我們從用詞、

句式、修辭、意蘊(yùn)等角度,對文中的讀書名言品一品,選擇你最喜歡的句子,寫出你的精彩

點(diǎn)評,共同編寫一本《培根讀書名言精評錄》吧!

教師示例:

讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

——高度概括的語言,排比的方式,表明讀書的作用之多、之大。

4.《不求甚解》中作者的觀點(diǎn)你認(rèn)同嗎?你是怎樣認(rèn)識“不求甚解”的?請你以“我說

‘不求甚解’”為話題,談?wù)勀銓φn文的理解,以及對“不求甚解”這種讀書方法的思考。

(三)悟一悟。

5.在《談讀書》中我們不僅領(lǐng)悟到許多讀書的好建議,而且還學(xué)到許多好的論證方法。

請再次朗讀課文,品味下列句子使用了什么論證方法?對作者觀點(diǎn)的表達(dá)起到了什么作用?

①蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接。

②讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏

輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。

③人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜運(yùn)動除

之。

6.《不求甚解》文中作者列舉普列漢諾夫的諸葛亮的例子,是為了論證什么觀點(diǎn)?

7.兩篇文章在寫法上有什么不同?

(四)寫一寫。

8.學(xué)習(xí)《談讀書》后,任選一項(xiàng)進(jìn)行寫作練習(xí)。

①補(bǔ)寫。請選擇文中你最喜歡的一條名言警句作為論點(diǎn),試著給它補(bǔ)上幾個論據(jù),寫成

一篇小小議論文。

②仿寫。自主選擇文中有特色的句子,或揣摩特點(diǎn),或提煉句式,試著仿寫。

③自寫。試一試,每人自創(chuàng)一條讀書格言。

9.學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法,從下列成語中任選一則進(jìn)行辯證分析,運(yùn)用求異思維,

口述新的立意。

①“見風(fēng)使舵”新解②“班門弄斧”辯③“濫竿充數(shù)”辯

(五)背一背。

熟讀課文中談?wù)撟x書的佳句,限定時間,看誰背誦的多。

四、總結(jié)梳理、整合提高、內(nèi)化目標(biāo)

回顧這節(jié)課,我們知道了讀書的目的、方法和作用,知道了讀書的要訣會意和讀書要虛

心、重要的書要反復(fù)讀,倍受啟發(fā)。

最后共讀名言:

閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩:遲一天就多一天平庸的困

擾。

——余秋雨

五、達(dá)標(biāo)檢測

【達(dá)標(biāo)檢測】

1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( )

A.詰難(nàn)滯礙(zhì) 狡黠(xiá)味同嚼蠟(jiáo) ....

B.死摳(kōu)藻飾(zǎo) 迂腐(yǖ) 豁然貫通(huò) ....

C.咀嚼(jiáo) 闡證(chǎn)要訣(ju?)孜孜不倦(zī) .....

D.鄙(bǐ)涉獵(sha) 傅彩(fù )吹毛求疵(zī) ....

2.下列加點(diǎn)字的意思有誤的一項(xiàng)是( )

A.如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋是輩皆吹毛求疵之人。(故意挑剔毛病,尋找過失) ....

B.讀書的要訣全在于會意。(重要的訣竅) ..

C.否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。(文章或言語乏味,毫無生氣和感染力) ....

D.而書中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無當(dāng)。(衡量,檢驗(yàn)) .

3. 關(guān)于讀書的格言警句,不勝枚舉。

漢代劉向說:“書猶藥也, !

唐代顏真卿《勸學(xué)》說:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。 ,白

首方悔讀書遲。”

朱熹《讀書有感》說:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。, 。”

杜甫說:“ ,下筆如有神!

●課內(nèi)語段閱讀。

讀史使人充實(shí),讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯

修辭之學(xué)使人善辯;凡有報學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,

一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,慢步利腸胃,騎術(shù)利頭

腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不

能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,

可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。

1.選段第①句使用了什么修辭手法?其作用是什么?

_______________________________________________

2.第②至⑤句闡述的觀點(diǎn)是什么?采用了什么論證方法?

______________________________ ________________

3.你積累了哪些關(guān)于讀書的格言警句?請寫出兩句來?

論據(jù):_________________________________________

4.以上兩文中都有很多的名言警句,請從中任選一條作為論點(diǎn),并試著給它配上幾個

論據(jù)。

論點(diǎn):_______________________

論據(jù):________________________________________

5.做一下自我分析,說說自己應(yīng)加強(qiáng)哪些方面的學(xué)習(xí)?

●課外語段閱讀。

善讀可醫(yī)愚

①關(guān)于讀書的話題,前人已講過許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書的道理。近

來又出現(xiàn)一種的“讀書無用論”,說什么“打開互聯(lián)網(wǎng),能知天下事,還看什么書?”誠然,

互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識,也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書。為什

么要讀書?我想起了我國漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”

我認(rèn)為,這話切中要害,頗有深意。劉向是位大學(xué)者,也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的

弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯,讀書。應(yīng)該說,劉向讀了很多書,對讀

書的意義和作用有深刻領(lǐng)悟,他關(guān)于讀書的警語是有很深刻意義的。

②劉向說的“善讀之可以醫(yī)愚!蔽艺J(rèn)為包含兩層意思:“醫(yī)愚”講的是作用,“善讀”

講的是方法。“善讀”這點(diǎn)很重要。從古至今,書籍之多,用“如山”、“如!毙稳莶⒉贿^

分。人生有限,就是超世天才,也很難把天下的書讀盡讀完。因此,每個人特別是對主要職

業(yè)不是與書打交道的人來說,讀書還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典

籍中吸收不同的知識,以豐富自己的營養(yǎng)。英國思想家培根說過:“讀史使人明智,讀詩使

人聰慧,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭學(xué)使人善辯??”每一

類書籍有不同的作用和功能。因此,每個想讀書的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要,

選擇自己借書、購書、讀書的目標(biāo)。這些書就像“藥”一樣,“對癥下藥”,就可以治療自己

缺乏知識的“愚”的毛病,使自己變得聰明和充實(shí)起來。

③過去人們常說:“開卷有益”,一般來說這話不錯,但對于一些涉世不深,頭腦還很單

純的青少年來說,“善讀”還是讀書中的重要一環(huán)。圖書就像朋友一樣,會給人以善與惡的

不同影響。英國一位作家說:“不好的書也像不好的朋友一樣,可能會把你坑害。”在我們目

前的社會生活中,被壞書、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害,從一個單純無知的青少年走上犯罪

道路的例子著實(shí)還不少。許多人都是因?yàn)槿狈χR,特別是缺乏法制方面的知識造成的惡果。

因此,我們的社會各界,老師、家長,在教育青少年勤于讀書的同時,還要幫助他們善于擇

書,選擇有益的書,充實(shí)他們,引導(dǎo)他們,正像選擇好藥一樣,醫(yī)治他們的缺乏知識的“愚

言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚”也!

(《人民日報》 ( 2006-04-22 第07版 )

6.本文開頭舉出“打開互聯(lián)網(wǎng),能知天下事,還看什么書?”的說法,其目的是

7.本文的論點(diǎn)是什么?根據(jù)你閱讀議論文的經(jīng)驗(yàn),說說你是怎樣找到這一論點(diǎn)的?

8.作者將“醫(yī)愚”與“善讀”結(jié)合起來論述,從論述的重點(diǎn)來看,作者主要論述的

是 ,主要采用的論證方法是。

9.本文從哪兩個方面論述了“善讀”的必要性?還指出該怎樣有選擇地讀書?

10.依照下面的例句,運(yùn)用相同的修辭手法,寫出你對書的認(rèn)識。

書是益友——臧克家說:“讀過一本好書就象是交了一個益友!

書是鑰匙——托爾斯泰說:“理想的書籍是撕開智慧之門的鑰匙!

書是 ——我說:“ ”

參考答案:

1.A

2.A

3. 善讀之可以醫(yī)愚 黑發(fā)不知勤學(xué)早 問渠那得清如許,為有源頭活水來讀

書破萬卷

1.排比,有力地證明了讀書能塑造人的性格,富有氣勢,增強(qiáng)了說服力和

感染力。

2.讀書可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷;類比論證、事例論證。

3.如:書讀百遍,其義自見;讀書破萬卷,下筆如有神等。

4.略。

短文兩篇培根篇二:九年級語文上冊第15課 短文兩篇

15.*短 文 兩 篇

1.通過對比閱讀,激發(fā)自身的探究精神。

2.分析兩篇文章的論證方式、方法,初步學(xué)習(xí)駁論文的寫法。 3.激發(fā)讀書興趣,認(rèn)識讀書的益處,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

談 讀 書

●重點(diǎn):分析比喻論證、對比論證等方法的作用。

2.給下列加點(diǎn)字注音。

詰難( jié )( nàn )咀嚼( jué ) 味同嚼蠟( jiáo ) ....狡黠( xiá ) 滯礙( zhì )( ài ) 吹毛求疵( cī ) ....3.根據(jù)語境,解釋下列加點(diǎn)的詞語。

(1)讀書費(fèi)時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。 .. 修飾文辭,這里指一味注重華麗辭藻和文辭的堆積。

(2)讀書時不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。 ...... 詰難:詰問,為難。

尋章摘句:搜尋、摘取文章的片斷詞句。這里指讀書局限于文字的推敲。

(3)書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。 .... 形容文章或說話枯燥無味。

(4)人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢。 .. 不通暢。

(5)如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋此輩皆吹毛求疵之人。 .... 細(xì)致到繁瑣、挑剔的地步。

4.古今中外有很多關(guān)于讀書的名言警句,請你查查資料,至少寫出三句。 示例:

書籍是人類知識的總結(jié),書籍是全世界的營養(yǎng)品。 ——莎士比亞 書籍是人類進(jìn)步的階梯。 ——高爾基

舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。 ——蘇軾

5.本文是一篇精彩的隨筆,隨處可見思想的光輝,請摘抄出你認(rèn)為能代表作者觀點(diǎn)的句子。

讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。

用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。

書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。

讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。

讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

問題一:和小組的同學(xué)一起朗讀課文,思考作者從哪幾個方面談讀書。讀書的正確目的,讀書的方法,讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的缺陷。問題二:初讀課文,整體感知。 1.作者認(rèn)為讀書的正確目的是什么?

作者認(rèn)為讀書的正確目的應(yīng)該是怡情、傅彩和長才。 2.你認(rèn)為自己目前的讀書目的正確嗎?示例:

我總覺得讀書沒什么用,是為了老師、父母而讀,這么看來我的讀書目的是錯誤的。

我讀書的目的是學(xué)好知識,將來為社會做出貢獻(xiàn),就像周恩來總理所說的“為中華之崛起而讀書”。

問題三:再讀課文,整體感知。

1.作者給我們介紹了哪幾種讀書的方法?

①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思,反對故意挑刺,迷信書本和僅限于文字推求。 ②對不同的書,要不同地讀。

③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。

2.這些方法你平時讀書的時候是否用到了?結(jié)合實(shí)際談一談。

示例:我平時讀書不少,可是很少做筆記,媽媽總是說我走馬觀花,我也發(fā)現(xiàn)讀完了以后沒留下什么深刻的印象,將來我讀書要把討論、作文和做筆記結(jié)合起來。

問題四:有人說這篇文章在論證方法的使用上靈活而又生動,你能不能給我們舉例介紹一下?

短文兩篇培根篇三:短文兩篇15課

15.《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

設(shè)計:龍的故鄉(xiāng)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解培根、馬南邨的經(jīng)歷及其創(chuàng)作,背誦課文片斷,積累優(yōu)美詞句。

2.理解作者關(guān)于讀書的論述,學(xué)習(xí)課文運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法;學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、比喻論證的方法。

3.結(jié)合課文反思自己對讀書目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1.理解作者關(guān)于讀書的論述。

2.學(xué)習(xí)課文運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法;學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、比喻論證的方法。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

結(jié)合課文反思自己對讀書目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

【自主預(yù)習(xí)案】

1.了解培根、馬南邨的經(jīng)歷及其創(chuàng)作,了解課文的文化背景。

①培根(1561—1626),___ ,出生官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè),后又學(xué)習(xí)法律,1618年任大理院院長,封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職,嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹在哲學(xué)方面。代表作是_____ !峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作,共58篇,開創(chuàng)了英國隨筆這種特有體裁。

②馬南邨(1912—1966),_ 的筆名,__ 、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者,福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國歷史的幾個問題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩選》等。本文選自___ 。

2.給下列加點(diǎn)字注音。

詰難( ) 滯礙( ) 狡黠( ) 咀嚼( ) 死摳( )

豁然( ) 迂腐( ) 吹毛求疵( ) 味同嚼蠟( )

3.解釋下列詞語。

①味同嚼蠟: ②吹毛求疵:

③尋章摘句: ④不求甚解:

⑤咬文嚼字: ⑥豁然貫通:

⑦怡情:⑧詰難:

4.閱讀《談讀書》,按要求找出句子。

①找出讀書目的的句子:

②找出讀書方法的句子:

③找出讀書作用的句子:

1.①英國哲學(xué)家、作家《隨筆》、《新工具》

②鄧拓當(dāng)代作家 《燕山夜話》

2.nàn zhì xiá jué kōu huò yū cī jiáo

3.①味同嚼蠟:形容沒有味道,多指文章或言語乏味,毫無生氣和感染力。 ②吹毛求疵:吹開皮上的毛,尋找里面的毛病,比喻故意挑剔毛病,尋找過失。③尋章摘句:搜尋、摘取文章的片斷詞句。文中指讀書局限于文字的推求。 ④不求甚解:原指讀書要領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì),不必咬文嚼字,F(xiàn)多指只求懂得個大概,不求深刻了解。 ⑤咬文嚼字:過分斟酌字句(多用來批死摳字眼而不領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì))。 ⑥豁然貫通:頓時曉悟。⑦怡情:使心情愉快。⑧詰難:(書)責(zé)難。

4.①讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

②讀書時不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。

③讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動除之。

5.表示虛心說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),而要前后貫通,了解大意會意反復(fù)閱讀。

【課內(nèi)探究案】

一、創(chuàng)設(shè)情境,激情投入,明確目標(biāo)。

“行萬里路,讀萬卷書”。十年寒窗,伴著馥郁的書香,我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家:你喜歡書嗎?你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?

※朗讀教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn),明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

※檢查預(yù)習(xí)效果。

二、學(xué)案引導(dǎo),自主探究,指向目標(biāo)。

(一)讀一讀。

1.書籍是人類進(jìn)步的階梯。關(guān)于讀書,人們已經(jīng)發(fā)表了大量有益的意見。培根的《談讀書》的中心話題是什么?圍繞這一話題,文章談了些什么內(nèi)容?

讀書。

①讀書的正確目的;②讀書的方法;③讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的缺陷。 三

略。

●課外語段閱讀。

善讀可醫(yī)愚

①關(guān)于讀書的話題,前人已講過許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書的道理。近來又出現(xiàn)一種的“讀書無用論”,說什么“打開互聯(lián)網(wǎng),能知天下事,還看什么書?”誠然,互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識,也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書。為什么要讀書?我想起了我國漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚!蔽艺J(rèn)為,這話切中要害,頗有深意。劉向是位大學(xué)者,也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯,讀書。應(yīng)該說,劉向讀了很多書,對讀書的意義和作用有深刻領(lǐng)悟,他關(guān)于讀書的警語是有很深刻意義的。

②劉向說的“善讀之可以醫(yī)愚!蔽艺J(rèn)為包含兩層意思:“醫(yī)愚”講的是作用,“善讀”講的是方法!吧谱x”這點(diǎn)很重要。從古至今,書籍之多,用“如山”、“如海”形容并不過分。人生有限,就是超世天才,也很難把天下的書讀盡讀完。因此,每個人特別是對主要職業(yè)不是與書打交道的人來說,讀書還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識,以豐富自己的營養(yǎng)。英國思想家培根說過:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭學(xué)使人善辯……”每一類書籍有不同的作用和功能。因此,每個想讀書的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要,選擇自己借書、購書、讀書的目標(biāo)。這些書就像“藥”一樣,“對癥下藥”,就可以治療自己缺乏知識的“愚”的毛病,使自己變得聰明和充實(shí)起來。

③過去人們常說:“開卷有益”,一般來說這話不錯,但對于一些涉世不深,頭腦還很單純的青少年來說,“善讀”還是讀書中的重要一環(huán)。圖書就像朋友一樣,會給人以善與惡的不同影響。英國一位作家說:“不好的書也像不好的朋友一樣,可能會把你坑害!痹谖覀兡壳暗纳鐣钪,被壞書、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害,從一個單純無知的青少年走上犯罪道路的例子著實(shí)還不少。許多人都是因?yàn)槿狈χR,特別是缺乏法制方面的知識造成的惡果。

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