短文以泥土為題篇一：閱讀下面材料自擬題目作文

○閱讀下面材料自擬題目作文

泥 土 贊 歌 讓思想沉入泥土，沉入泥土深刻的骨髓，讓泥土堅(jiān)韌的品格，牽動我感動的神經(jīng)，追尋千年斑駁的痕跡�！�—題記 這是一捧莊稼地里的泥土。它有著黝黑發(fā)亮的容貌，表面看來它臟兮兮，甚至有的臭烘烘，但是它卻是農(nóng)人珍惜的寶物。在他們的眼里，泥土就是他們的希望，就是他們的未來。他們生在這塊泥土，長在這塊泥土，他們的一切都與泥土有著千絲萬縷的聯(lián)系。他們每天起早貪黑的侍弄它，在它上面耕翻，播下希望的種子，然后施肥、除草，對它的精心呵護(hù)，不次于照顧母親生養(yǎng)的嬰兒。記憶很深的一次，父親從田地里走進(jìn)家門，第一件事是將鞋子上的泥土細(xì)心的弄掉，然后小心翼翼地放進(jìn)自家的菜園。我笑他，他說：“糟蹋不起，現(xiàn)在水土流失太嚴(yán)重，要珍惜每一粒泥土，日子才有希望??”咀嚼著父親泥土般樸素的話語，讓我重新認(rèn)識了泥土，也重新認(rèn)識了平日里默默無語如泥土的父親。

啊，泥土，誰說你“土”？你孕育的是綠色希望，你收獲的是金色的夢想。

這是游子心中的泥土。雖然仍是臟兮兮，仍是那么普通，但在他們心中，早已被幻化成各種各樣栩栩如生的造型。有時放在

書房的案頭，有時出現(xiàn)在臥室的枕邊，更多的時候，揣在懷里，晝夜不離。這平凡得不能再平凡的泥土，成了他們異鄉(xiāng)生活的一部分，他們的根扎進(jìn)泥土，已成為其中的一條條根須和血脈。每在夜靜更深之時，目注凝思，淚眼滂沱。他們是在咀嚼來自故鄉(xiāng)的魂?duì)繅衾@的深切呼喚，那是父親的聲音，母親的呢喃�！叭饲橹貞淹痢�，我讀懂了泥土，它是天涯游子思鄉(xiāng)時的精神寄托和心靈安慰。是一位偉大的母親，養(yǎng)育著無數(shù)無根的動物和有根的植物，無論哪里飄泊，泥土是他們最終的歸宿。

啊，泥土，誰說你“土”？你是深植骨髓的那一份親情，你是斷腸人夢里思鄉(xiāng)的溫度。

這是一方軍人眼中的泥土。它不美麗，但在軍人眼里比什么都美；它不偉大，但在軍人眼里比什么都大。它是祖國強(qiáng)大的象征，祖國尊嚴(yán)的代表。雖然只是一方泥土，卻融進(jìn)了軍人深刻的思想，永恒的情愫和堅(jiān)韌不屈的骨髓。從有史以來黃帝和蚩尤因泥土的爭斗，到努爾哈赤馳騁草原，逐鹿中原。從孫中山推翻帝制，辛亥革命的勝利，到毛澤東運(yùn)籌帷幄，締造中華人民共和國，幾千年的華夏歷史，多少軍人灑熱血，拋頭顱，捍衛(wèi)這方泥土的完整，譜寫生命壯美的華章。為了這方泥土，多少軍人并肩戰(zhàn)斗——開荒南泥灣，治理北大荒，開發(fā)大西北??荒漠變綠洲，鹽田變糧倉，他們也從翩翩少年變成白發(fā)蒼蒼，青春在這方泥土上漸漸老去。

啊，泥土，誰說你“土”？握在手里你是無限的疆域，耕耘著你你是富強(qiáng)繁榮。

啊，泥土，你訴說著世事的滄桑，遠(yuǎn)古的夢想。千年的泥土文化闡述著沉甸甸的希望、刻骨銘心的鄉(xiāng)情、刀光劍影、血染的風(fēng)采。你雖滿身污濁，卻與勤勞勇敢的人們佇立成一道風(fēng)景，讓世世代代的人去描畫，去抒情。

啊，泥土，誰說你“土”？站起來是萬仞高山，躺下去是無垠的大陸。我雖不是泥土，但我愿如你，挺起珠穆朗瑪峰的高度！

要求：1根據(jù)材料意思，選準(zhǔn)角度，自擬題目。

2除詩歌外，文體不限，600字左右。

3詩歌中不準(zhǔn)出現(xiàn)小名人名地名。

短文以泥土為題篇二：語文作文題

高考語文山東卷回頭看

一、語言文字運(yùn)用

（一）（1—5題）（2006—2010）

辨析病句考你不商量，字形、實(shí)詞（近義詞）、成語考查雷打不動，字音、標(biāo)點(diǎn)是�？汀？傮w來看，設(shè)題方式有隔年遺傳的可能（如08、10年）；字音字形、詞語命題方式靈活（單獨(dú)考、合并考，設(shè)1－2題）；字音、字形有考查方言詞的傾向；詞語還沒有考查成語之外的熟語，應(yīng)注意有考的可能。還要注意有考查連貫題的可能。

（二）（16—18題）（2007—2010）

圖文轉(zhuǎn)換、壓縮語段、得體倍受青睞，仿寫、連貫、準(zhǔn)確鮮明生動連續(xù)考的可能性大，變換句式遭冷落，擴(kuò)展語句和簡明渴望走出幕后。

二、論述類文本閱讀（6——8題）（2008—2010）

選文突出文化味；設(shè)題方式穩(wěn)定，一般是理解概念、篩選信息和把握文意三個題。

三．文言文閱讀（9——12題）（2008—2010）

選文包括小說、散文、傳記，當(dāng)以傳記、散文為主，且傳記不限于史傳；設(shè)題十分穩(wěn)定，四個選擇題（實(shí)詞、虛詞、信息篩選、分析綜合）加一個句子翻譯（2-3個句子，3個為主）；虛詞題一課內(nèi)一課外成為主流（考查多的有以、而），當(dāng)引起重視，把握課內(nèi)是關(guān)鍵；句子翻譯題是得分增長點(diǎn)。

四、古代詩歌鑒賞（14題）（2006—2010）

選文有些亂，應(yīng)該瞄準(zhǔn)唐宋詩和宋詞，另外要注意元曲和兩首詩（詞）的比較閱讀。設(shè)題的大方向應(yīng)該是一局部、一整體。讀懂全詩，掃清外圍（題目、作者、注解），怎么問就怎么答應(yīng)該是必須做到的。

五、名句名篇默寫（15題）（2006—2010）

按考查次數(shù)：《論語》（4次）、《詩經(jīng)》《琵琶行》（3次）《錦瑟》《滕王閣序》《登高》《永遇樂》《勸學(xué)》（2次）《蘭亭集序》《赤壁賦》《陳情表》《師說》《六國論》《歸園田居》（1次），李清照的詞也要引起高度重視。必修三、四的詩詞單元是重點(diǎn)。

六、文學(xué)類文本閱讀（19——22題）（2008—2010）

散文、小說俱全，應(yīng)以散文為主。

七、實(shí)用類文本閱讀（19——22題）（2008—2010）

傳記、訪談、新聞皆有，當(dāng)以傳記為主，還要注意有考查科普文、調(diào)查報(bào)告的可能。

八、寫作（23題）（2006—2010）

命題、話題、材料作文均有表現(xiàn)。話題作文淡出，材料作文或材料加命題作文看好。

文體上不要求寫詩歌。寫作要注意情理并重。

作文題

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

上世紀(jì)四十年代，詩人魯藜以?泥土?為題寫了這樣一首小詩：老是把自己當(dāng)作珍珠/就時時

有被埋沒的痛苦/把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路。

這首小詩雖然只有短短四行，卻富含哲理，啟人深思。讀這首小詩你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？又有怎樣的感受和認(rèn)識？請自選角度，寫一篇不少于800字的作文。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題；除詩歌外，文體不限；不要脫離材料內(nèi)容及含意的

范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【猜題理由】

本題重點(diǎn)考查審讀理解材料的能力，能夠引導(dǎo)考生更好的認(rèn)識自我，領(lǐng)會人生的價值和意義。

魯藜的《泥土》通俗易懂，但富含哲理，可以有效地考查考生駕馭材料、審題立意、表達(dá)個人認(rèn)識與體驗(yàn)等能力。從現(xiàn)實(shí)生活來說，很多人之所以生活的并不幸�？鞓罚�不是因?yàn)樨毟F，大多因?yàn)樽晕叶ㄎ唬�以這樣的背景和情境作為試題素材，能夠提升考生觀察生活、思考人生、表達(dá)生活的能力。從語文學(xué)習(xí)的角度來講，既有利于考查考生的閱讀積累，也便于引導(dǎo)考生做形而上的思考。詩歌本身就是當(dāng)下語文欠缺的內(nèi)容，詩歌教學(xué)也是當(dāng)下語文教育相對薄弱的環(huán)節(jié)，如此考查便于引導(dǎo)語文教學(xué)進(jìn)一步重視詩歌的教學(xué)，而不是讓過于實(shí)用的思想使語文庸俗化。語文應(yīng)該有自己的高度，更應(yīng)該承擔(dān)起引領(lǐng)作用，而不是其他學(xué)科的附庸。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

魯藜的《泥土》主要表達(dá)一種人生的自我定位，一種切入生活的態(tài)度，及由此體會到的不同人生感受。當(dāng)然還有更多的立意角度，比如泥土的平凡與偉大、泥土的奉獻(xiàn)精神、泥土對萬事萬物的意義??打開思路，海闊天空。具體來講，我們可以這樣構(gòu)思謀篇：

單從“泥土”的字面意思分析，可以聯(lián)想到“土地”，從時間與空間兩個方面聯(lián)系我們生存的大地，人們生活的環(huán)境，進(jìn)而結(jié)合環(huán)保問題，關(guān)注生態(tài)污染、水土流失、土壤沙化等現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)，適合寫成具有現(xiàn)實(shí)意義的科普文、文藝小品文、調(diào)查報(bào)告等。

從“泥土”還可引申出家鄉(xiāng)、故土、土地、家園等多個含義。泥土之上，生活著各式各樣的

人，他們每天做著各種各樣的事。所以不妨選取土地上生活的人、發(fā)生的事、變化的景、激發(fā)的情等角度，并以此為素材寫作記敘文或者小小說，當(dāng)會另有一幅故事圖景。

由“泥土”聯(lián)想到生活其上的人，以及這類人“泥土”一樣的生命狀態(tài)、生活方式、思想情

感，比如鄉(xiāng)村、農(nóng)民、藝人等，集體也好個體也好，都可與“泥土”聯(lián)系在一起，他們平凡普通，堅(jiān)忍頑強(qiáng)，執(zhí)著不屈，但“泥土”一樣的品性自有其神圣、偉大、崇高的地方值得人們熱愛、感佩、景仰、贊嘆，適合寫作抒情散

文或者散文詩之類的文體。

由“泥土”的某種品格生發(fā)聯(lián)想，比如泥土的奉獻(xiàn)精神、泥土的寬廣胸懷、泥土的任勞任怨、

泥土的無私奉獻(xiàn)等等，只要選取一二角度，深入挖掘，由物喻人，由此及彼，選用故事新編、獨(dú)幕劇、童話故事、寓言小品等均無不可。

當(dāng)然也可以考慮寫作評論或者雜文類文章，或贊揚(yáng)泥土般的精神、宣揚(yáng)泥土的博大，或批評忽略泥土的現(xiàn)象、糟蹋泥土的做法、殘害泥土的行徑等等，展示前景，指陳利害，分析后果，提出警告，引起重視，發(fā)出呼吁，同樣都能寫得生動、深刻。

【名人言論】

1、祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達(dá)

2、為什么我的眼里常含著淚水？ 因?yàn)槲覍�這土地愛的深沉——艾青

3、從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳��！ ──朱自清

4、即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。──吳運(yùn)鐸

5、伸手抓星星，即便是一無所獲，也不至于滿手泥土——瑪麗·凱·阿什

6、土地是以它的肥沃和收獲而被估價的；才能也是土地，不過它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理。

如果只能滋生冥想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長不出來的�！�—別林斯基

7、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

──魯迅

8、在泥土下面，黑暗的地方，才能發(fā)現(xiàn)金剛鉆；在深入縝密的思維中，才能發(fā)現(xiàn)真理。──雨果

9、泥土把美麗豐富的色彩給了花朵，而樂于保持自己的質(zhì)樸。－－－－ 佚名

10、時間是世界上一切成就的泥土。時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福�！�—麥金西

【備選素材】

1、古代傳說，上古時代的女媧創(chuàng)造了人，而女媧賦予生命的載體，正是泥土，可見人從誕生的那一刻起，就與泥土有了不解之緣。而二十世紀(jì)末美國科學(xué)家的研究成果證實(shí)：人的生命的確來自泥土。

2、安泰俄斯是海神波塞冬和地母該亞所生的兒子。凡經(jīng)過利比亞的過路人，都必須跟他格 斗，可是，在格斗的時候，安泰俄斯只要不離開大地，就能從大地母親的身上汲取力量。赫拉克勒斯把他打倒三次，終于發(fā)現(xiàn)他恢復(fù)力量的秘密，于是他用強(qiáng)有力的手臂把安泰俄斯舉在空中，然后將他拤死。（《希臘神話故事》之安泰俄斯的故事）

3、我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國的土地，我永遠(yuǎn)同你們在一起接受陽光雨露，與花樹、禾苗一同生長。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。（巴金《愿化作泥土》）

4、我想，天才大半是天賦的；獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆]有泥土，不能發(fā)達(dá)，要像一碟子綠豆芽。（魯迅《未有天才之前》）

5、一個流浪者撿到一塊泥土，這塊泥土發(fā)出非常濃郁的芬芳。流浪者問泥土：“你是撒瑪爾汗的寶玉嗎？或是假冒的娜達(dá)香膏？還是高貴的異香？”

“都不是，我只是一塊泥土�！�

“那你從什么地方得到這樣的芳香呢？”“朋友，如果你要我說出這個秘密的話，我可以告訴你，我曾經(jīng)和玫瑰花在一起。” （《泥土的芳香》）

【寫作范文】

解讀泥土

有這樣一種味道：香香的，而又澀澀的，我們都很熟悉；有這樣一種感覺：塌實(shí)溫暖，而又

平凡，我們都不曾離開；有這樣一種情懷：魂?duì)繅艨M，終生不舍，而又甜蜜美妙??這一切，都源自泥土！

泥土，是那樣富有卻從不張揚(yáng)，是那樣寬廣而決不矜夸。世間萬物，除了天空，大概就都屬

于泥土了。天空給人高遠(yuǎn)、縹緲、可望永不可及的感覺，泥土恰恰相反，它溫情、平易、和善，總給人一種母親的感覺。爭春的群芳根植于泥土，躁動的走獸踩踏著泥土，形形色色的建筑依托于泥土，我們?nèi)祟惛�是片刻也離不開它，其中也包括我們旋轉(zhuǎn)不息的思想。

泥土是世間最大的寶庫，它終將會把所有的人所有的事，所有的點(diǎn)滴和細(xì)節(jié)，一一托起展示，

整理收藏。那或深或淺的紋路，那高低起伏的地勢，那漂浮不定的塵埃??只要你用心去閱讀，總能讀到自己熟悉的內(nèi)容。

尤其是雨后的泥土，完全可以看作天與地激烈爭論后留下的印記。那無辜的禾苗，拔節(jié)的小

草，漲起的河流，甚至泥地上的鴻爪，道路旁的腳印，莊稼上的紋路，都顯示著天地交流后的痕跡——泥土，記錄下來，悄悄收藏，等待有心的人來解讀、感受、體會。

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍�這土地愛得深沉！是的，惟有愛，惟有深沉的虔誠的熱

愛，才是對泥土最好的最應(yīng)該的回報(bào)。泥土是世間最公平的法官，一切在它眼里都是等同的，眾生平等，萬物齊觀，恐怕只有在泥土面前才能真正實(shí)現(xiàn)。

你是否記得，在某個角落里，你流下了淚水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落進(jìn)了泥土里，滋養(yǎng)了大地，同時也

催生了一個充滿希望的花季？你是否記得，在某個時刻，你心花怒放欣喜若狂，歡呼雀躍綻露笑靨，只有泥土頷首不語而又將一切默默收藏？你是否還記得，剛剛吹滅的18歲生日蠟燭的時候許下的心愿，也同樣被泥土記下？甚至失意時的迷惘和惆悵，生病時的虛弱與蒼白，跌跤后的疼痛與憂傷??泥土都是最忠實(shí)的見證者。

先哲告訴我們，世間萬有終將歸于泥土，最終的最終，水歸水，土歸土。所以，泥土是這個世界上最忠實(shí)的見證人，人類個體自身短短幾十年，更無法逃脫泥土的觀察和審視�；钪�的時候你盡可以踩踏，蹬踹，掙扎，或者征服它；死后，卻只能交給它，歸泥土收藏。

飄零的落葉要回歸土地，飄舞的蒲公英要尋土扎根，離家的游子要回歸故里。是的，見證者與收藏家，就是泥土的全部含義，也是如今的我能讀出的關(guān)于泥土的全部含義。

泥土，多像一本最方便閱讀的書呀，簡單而深奧，寧靜又熱鬧，平實(shí)而博大。

點(diǎn)評：這是一篇托物抒情的散文，很有散文詩的味道。文章通過表達(dá)對泥土的認(rèn)識與體會，緊緊抓住泥土富有、寬廣、博愛、公正等特點(diǎn)，表達(dá)自己的內(nèi)心感受，尤其是下雨時泥土的特征，以及與自身閱歷相結(jié)合的點(diǎn)染，顯示著作者不一般的觀察思考能力。文章最后歸結(jié)于“見證者與收藏家，就是泥土的全部含義”，進(jìn)而提煉出泥土像“一本最方便閱讀的書”加以概括，不僅層次清晰明了，而且見解獨(dú)到，確實(shí)表達(dá)出了自己的感受，難能可貴。而字里行間隱含著的熱愛之情與哲理深思，在簡潔清新的表達(dá)中，我們也不難體會出來。

一封控告信

萬能的上帝：

您好，我曾經(jīng)是您一手締造的最忠實(shí)于您的子民，我的名字叫泥土。首先我要感謝您賦予了我生命，并讓我陪伴萬物之靈的人類來實(shí)現(xiàn)自我價值。然而，事情的發(fā)展遠(yuǎn)沒有想象得那樣順利，如今我已被逼無奈，只好登臨三寶殿求告。

今天我要向你控告的就是人類。他們的所作所為實(shí)在太過分了，我等待了很久，沉默了很久，也忍耐了很久，但是現(xiàn)在忍無可忍了，所以無需再忍。我要把他們的罪行一一向您列舉。

遵照您的指示，我始終扮演著為人類服務(wù)的角色，并竭盡全力忠于職守，任勞任怨地供給他們所需要的一切。比如種莊稼，本是我很樂意效勞的工作，但是現(xiàn)在，他們不僅是在我身上種莊稼那么簡單了，還把無數(shù)的農(nóng)藥噴灑到我頭上，把各種化肥注入我身體里，弄得我皮膚紅腫，全身瘙癢，再無一天安寧日子可過。越來越多的企業(yè)垃圾堆積如山，流之不盡的工廠廢水泛濫成災(zāi)，弄得我渾身上下臭氣熏天，越來越感到分解無術(shù)，轉(zhuǎn)換乏力。如此下去，我不是一命嗚呼，也終會被淹沒窒息。

萬能的上帝呀，這些綿延千年萬代的人類已不僅只是在我的皮膚上肆無忌憚，而且深入我的體內(nèi)，掏我的肺挖我的肝搗我的心臟踹我的胃，處處是礦井，處處有窯洞，時時見塌方，他們吸我的血（石油），挖我的煤，運(yùn)我的炭，采我的銅，沒日沒夜，通宵達(dá)旦。弄得我千瘡百孔遍體鱗傷，你看我——兩袖清風(fēng)空空如也，幾乎成了一個虛殼了。只要來陣大風(fēng)或者海嘯地震什么的，那我可就真的沒救了。

起初，我身著綠妝，一襲長裙，花枝招展，綠意盎然，朝氣蓬勃，讓人看著就很舒服�，F(xiàn)在呢？綠色幾乎褪盡，生機(jī)前景黯淡。不知為什么？人類越來越感覺空地不夠用，空間太狹窄，于是接連不斷地揭去草皮植被，不斷地開山毀林，我身上的水土流失了，耕地沙化了，結(jié)果，沙塵暴頻發(fā)了，自然災(zāi)害襲來了。如今的我皮膚粗糙干燥，心靈傷痕累累，身心疲憊憔悴，不堪一擊。

萬物景仰的上帝呀，我已看清了人類的貪得無厭，受夠了人類的肆行無忌，厭倦了人類的無休無止。我希望您該出手時就出手，警告警告人類，拯救拯救我，若待我滅亡了，人類因此消失了，您再去想辦法挽救，這無異于穿上婚紗找老公——哪還來得及呢？！

雖然，人類中的有識之士也在呼吁節(jié)約環(huán)保，合理開發(fā)土地，有效利用資源，但相對于大部分有恃無恐、不計(jì)后果的行為相比，畢竟太過微弱，杯水車薪無濟(jì)于事呀！

九十年前，魯迅先生呼吁人類自身要救救自己的孩子，振聾發(fā)聵；今天，我想大聲疾呼，您——萬能的主呀，救救您的子民吧！

您的子民泥土頓首

公元2011年5月8日

點(diǎn)評：這篇文章以書信體的格式反映了當(dāng)今社會環(huán)境污染、土地沙化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問題，雖然過度噴灑農(nóng)藥、排放工業(yè)廢水、泛濫開采挖掘等破壞環(huán)境的現(xiàn)象是大家耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，但由于作者選用了與“上帝”對話的方式，不僅使人倍感真實(shí)親切，增強(qiáng)了文章的可讀性，而且選材精當(dāng)，文字活潑，給人以新鮮感。作者對環(huán)境保護(hù)的憂心與對人類未來的焦慮，字里行間表露出的憂患意識，尤其是末尾部分的深沉“吶喊”，使文章具有了非同一般的思想意義。環(huán)境保護(hù)刻不容緩，一封書信情真意切。

二、如果把人比作電腦，那么我們每個人的?硬件?都差不多。我們經(jīng)常說，他有一個腦袋，我也有一個腦袋；他有一張嘴巴，我也有一張嘴巴；他有一雙手，我也有一雙手�？蔀槭裁慈藗兊某删蛥s有天壤之別呢？毫無疑問，這差別就在于軟件！那么人的軟件又是什么呢？無疑應(yīng)該是我們每個人的態(tài)度、信念、價值觀和思維方式！

請以“讓心靈的軟件在 中升級”為題作文 ，自行立意，自選文體（除詩歌外），寫一篇文章，不少于800字。

【猜題理由】

半命題作文應(yīng)該引起考生的關(guān)注，全題的形式比較多，很多師生會忽視半命題。從最新的模擬試卷中可以看出，半命題作文這種形式也開始受到關(guān)注！

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

這是一篇半命題作文。文題“讓心靈的軟件在”包含著一定的哲理意義。審題立意的關(guān)鍵在于明確設(shè)定“心靈”與“升級”的含義，并準(zhǔn)確把握“升級”的條件。

“軟件”、“升級”在電腦廣為普及的今天已是一個大家熟識的直觀概念，但“心靈的軟件”卻是一個陌生和模糊的全新稱謂，寫作這類文章，關(guān)鍵是透視熟識發(fā)掘新奇，洞察模糊探求主旨。

一、抓住中心，明確限制

審題的第一步，就是找準(zhǔn)中心詞。不難確定，本文題的中心詞是“升級”，也就是提升到更高層次或境界，是思想境界向更真、更美、更善的邁進(jìn)，是人生觀、價值觀、世界觀 的升華。

審題的第二步，是明確所填詞語對中心語的限制。是什么要升級？——是軟件。是什么軟件要升級？——是心靈的軟件。而心靈的軟件在中升級？ 這是關(guān)鍵所在。

找準(zhǔn)了中心詞，明確了限制范圍，題意也就清晰起來了。

二、拓展思路，選點(diǎn)突破

審清了題意，接下來就要拓展思路、精心構(gòu)思，把命題的旨意轉(zhuǎn)化為自己文章的觀點(diǎn)、感悟或情感態(tài)度。

構(gòu)思時要拓寬思路，善于從多個角度進(jìn)行思考。

①讓誰的心靈軟件升級�？梢允恰拔摇保�可以是一個群體，也可以是一個民族??

②哪些人的心靈軟件需要升級�？梢葬槍ψ砩鷫羲赖南順氛�，可以針對消極頹廢的無為者，可以針對怨天尤人者，可以針對為富不仁者??

③心靈的軟件在中升級。寬容？信念？愛？??

④怎樣才能升級心靈軟件：讀書靜修？見賢思齊 ？做志愿者？??

構(gòu)思時思路要開闊，但立意時切入口 卻要小，力求發(fā)微探幽，發(fā)人之所未發(fā)，探人之所未探，獨(dú)抒己見，不眾口一詞隨聲附和，所謂“寧在點(diǎn)上挖坑，不在面上點(diǎn)點(diǎn)”，選取一點(diǎn)切入，挖深挖透，避免面面俱到泛泛而談浮在表面。

【名人言論】

1.世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空還要浩瀚的是人的心靈。 ——雨果

2.讓心靈更加崇高吧！ ——羅曼·羅蘭

3.把自己培養(yǎng)成為人，這是頭等重要的事。五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會做人，則需要一輩子。要培養(yǎng)自己具有人的心靈。 ——蘇霍姆林斯基

4.心被那神圣之火燃燒起來的人，總是想法子把他的心傾吐出來的，要把滿腔的東西拿給人看的。

短文以泥土為題篇三：2010年高考語文最有可能考的作文：材料作文2

2010年高考語文最有可能考的作文

材料作文：泥土

【作文題干】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

上世紀(jì)四十年代，詩人魯藜以《泥土》為題寫了這樣一首小詩：老是把自己當(dāng)作珍珠/就時時有被埋沒的痛苦/把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路。

這首小詩雖然只有短短四行，卻富含哲理，啟人深思。讀這首小詩你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？又有怎樣的感受和認(rèn)識？請自選角度寫一篇作文。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【猜題理由】

本題重點(diǎn)考查學(xué)生審讀理解材料的能力，能夠引導(dǎo)考生更好的認(rèn)識自我，領(lǐng)會人生的價值和意義。因?yàn)椴牧系闹黝}是一首小詩歌，魯藜的《泥土》通俗易懂，但是富含哲理，可以有效地考查學(xué)生駕馭材料、審題立意、表達(dá)個人認(rèn)識與體驗(yàn)等能力。從現(xiàn)實(shí)生活來說，很多人之所以生活的并不幸福快樂，不是因?yàn)樨毟F，大多因?yàn)樽晕叶ㄎ唬�以這樣背景和情境作為試題素材，能夠引導(dǎo)考生觀察生活，思考人生。從語文學(xué)習(xí)的角度來講，既有利于考查學(xué)生的閱讀積累，也便于引導(dǎo)學(xué)生做形而上的思考，詩歌本身就是當(dāng)下語文欠缺的內(nèi)容，詩教也是當(dāng)下語文教育相對薄弱的環(huán)節(jié)，如此考查便于引導(dǎo)人們重視詩歌的教學(xué)，而不是讓過于實(shí)用的思想使語文庸俗化，語文應(yīng)該有自己的高度，更應(yīng)該承擔(dān)起引領(lǐng)作用，而不是其他學(xué)科的附庸。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

魯藜的《泥土》主要在于表達(dá)一種人生的自我定位，一種切入生活的態(tài)度，及由此體會到的不同人生感受。當(dāng)然還有更多的立意角度，比如泥土的平凡與偉大，比如泥土的奉獻(xiàn)精神，比如泥土對萬事萬物的意義??打開思路，海闊天空。具體來講，我們可以這樣構(gòu)思謀篇：單從“泥土”的字面意思分析，可以聯(lián)想到“土地”，從時間與空間兩個方面聯(lián)系我們生存的大地，人們生活的環(huán)境，進(jìn)而結(jié)合環(huán)保問題，關(guān)注生態(tài)污染，水土流失，土壤沙化等現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)，適合寫成具有現(xiàn)實(shí)意義的科技說明文、文藝小品文甚至調(diào)查報(bào)告。

從“泥土”還可引申出“家鄉(xiāng)”、“故土”、“土地”、“家園”等多個含義，就在泥土之上，生活著各式各樣的人，他們每天做著各種各樣的事。所以不妨立足土地之上，選取土地上生活的人、發(fā)生的事、變化的景、激發(fā)的情等角度，并以此為素材寫作記敘文或者小小說。

由“泥土”聯(lián)想到生活其上的人，以及這類人“泥土”一樣的生命狀態(tài)，生活方式，思想情感，比如廣大“鄉(xiāng)村”、“農(nóng)民”、“藝人”等，集體也好個體也好，都可與“泥土”聯(lián)系在一起，他們平凡普通，堅(jiān)忍頑強(qiáng)，執(zhí)著不屈，但“泥土”一樣的品性自有其神圣、偉大、崇高的地方值得人們熱愛、感佩、景仰、贊嘆，適合寫作抒情散文或者散文詩之類的文體。

由“泥土”的某種品格生發(fā)聯(lián)想，比如泥土的奉獻(xiàn)精神，比如泥土的寬廣胸懷，比如泥土的任勞任怨等等，只要選取其中一個角度，深入挖掘，由物喻人，由此及彼，選用故事新編、獨(dú)幕劇、童話故事、寓言小品等形式均可以。當(dāng)然也可以考慮寫作評論或者雜文類文章，或贊揚(yáng)泥土般的精神、宣揚(yáng)泥土的博大，或批評忽略泥土的現(xiàn)象、糟蹋泥土的做法、殘害泥土的行經(jīng)等等，展示前景，指陳利害，分析后果，提出警告，引起重視，發(fā)出呼吁，同樣都能圍繞話題寫得生動、深刻。

【名人言論】

1．從此我不再仰臉看青天，不再低頭看清水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥

土上，打上深深的腳印！——朱自清

2．小草和身旁的參天大樹異口同聲地說：“我們都是大地母親的子孫�！� ——佚名

3．人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是則土壤上的花朵與果實(shí)。

——別林斯基

4．勞動是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母�！�—威廉·配第

5．金子放在金盤子里，不顯得怎么樣，然而，把金子放在泥土上，它就立即閃光耀眼。

——【法】雨果

6．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 ——龔自珍《己亥雜詩》

7．土扶可城墻，積德為厚地。 ——李白

8．生命一錐土，常有四海心。夫婦一條心，泥土變黃金。 ——佚名

【最新素材】

素材一：古代傳說，上古時代的女媧創(chuàng)造了人，而女媧賦予生命的載體，正是泥土，可見人從誕生的那一刻起，就與泥土有了不解之緣。而二十世紀(jì)末美國科學(xué)家的研究成果證實(shí)：人的生命的確來自于泥土。

素材二：安泰俄斯是海神波塞冬和地母該亞所生的兒子。凡經(jīng)過利比亞的過路人，都必須跟他格斗，可是，在格斗的時候，安泰俄斯只要不離開大地，就能從大地母親的身上汲取力量。赫拉克勒斯把他打倒三次，終于發(fā)現(xiàn)他恢復(fù)力量的秘密，于是他用強(qiáng)有力的手臂把安泰俄斯舉在空中，然后將他拤死。（選自《希臘神話故事》）

素材三：我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國的土地，我永遠(yuǎn)同你們在一起接受陽光雨露，與花樹、禾苗一同生長。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。（選自巴金《愿化作泥土》） 素材四：我想，天才大半是天賦的；獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆]有泥土，不能發(fā)達(dá)，要像一碟子綠豆芽。泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。（選自魯迅《未有天才之前》）

素材五：一個流浪者撿到一塊泥土，這塊泥土發(fā)出非常濃郁的芬芳。流浪者問泥土：“你是撒瑪爾汗的寶玉嗎？或是假冒的娜達(dá)香膏？還是高貴的異香？”

“都不是，我只是一塊泥土�！�

“那你從什么地方得到這樣的芳香呢？”

“朋友，如果你要我說出這個秘密的話，我可以告訴你，我曾經(jīng)和玫瑰花在一起�！�

（選自《泥土的芳香》）

【寫作范文一】

解讀泥土

有這樣一種味道：香香的，而又澀澀的，我們都很熟悉；有這樣一種感覺：塌實(shí)溫暖，而又平凡，我們都不曾離開；有這樣一種情懷：魂?duì)繅艨M，終生不舍，而又甜蜜美妙??這一切，都源自泥土！

泥土，是那樣富有卻從不張揚(yáng)，是那樣寬廣而決不矜夸。世間萬物，除了天空，大概就都屬于泥土了。天空給人高遠(yuǎn)、飄渺、可望永不可及的感覺；泥土恰恰相反，它溫情、平易、和善，總給人一種母親的感覺。爭春的群芳根植于泥土，躁動的走獸踩踏著泥土，形形色色的建筑依托于泥土，我們?nèi)祟惛�是片刻也離不開它，其中也包括我們旋轉(zhuǎn)不息的思想。

泥土是世間最大的寶庫，它終將會把所有的人所有的事，所有的點(diǎn)滴和細(xì)節(jié)，一一托起展示，整理收藏。那或深或淺的紋路，那高低起伏的地勢，那漂浮不定的塵埃??只要你用心去閱讀，總能讀到自己熟悉的內(nèi)容。

尤其是雨后的泥土，完全可以看作天與地激烈爭論后留下的印記。那無辜的禾苗，拔節(jié)的小草，漲起的河流，甚至泥地上的鴻抓，道路旁的腳印，莊稼上的紋路，都顯示著天地交

流后的痕跡——泥土一一記錄下來，悄悄收藏，等待有心的人來解讀、感受、體會。

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍�這土地愛得深沉！是的，唯有愛，唯有深沉的虔誠的熱愛，才是對泥土最好的最應(yīng)該的回報(bào)。泥土是世間最公平的法官，一切在它眼里都是等同的，眾生平等，萬物齊觀，恐怕只有在泥土面前才能真正實(shí)現(xiàn)。

你是否記得，在某個角落里，你流下了淚水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落進(jìn)了泥土里，滋養(yǎng)了大地，同時也催生了一個充滿希望的花季？你是否記得，在某個時刻，你心花怒放欣喜若狂，歡呼雀躍綻露笑靨，只有泥土頷首不語而又將一切默默收藏？你是否還記得，剛剛吹滅的18歲生日蠟燭的時候許下的心愿，也同樣被泥土記下？甚至失意時的迷惘和惆悵，生病時的虛弱與蒼白，跌交后的疼痛與憂傷??泥土都是最忠實(shí)的見證者。

先哲告訴我們，世間萬有終將歸于泥土，最終的最終，水歸水，土歸土。所以，泥土是這個世界上最忠實(shí)的見證人，人類個體自身短短幾十年，更無法逃脫泥土的觀察和審視�；钪�的時候你盡可以踩踏，蹬踹，掙扎，或者征服它；死后，卻只能交給它，歸泥土收藏。

飄零的落葉要回歸土地，飄舞的蒲公英要尋土扎根，離家的游子要回歸故里。是的，見證者與收藏家，就是泥土的全部含義，也是如今的我能讀出的關(guān)于泥土的全部含義。

泥土，多像一本最方便閱讀的書呀，簡單而深奧，寧靜又熱鬧，平實(shí)而博大。

【點(diǎn)評】這是一篇托物抒情的散文，很有散文詩的味道。文章通過表達(dá)對泥土的認(rèn)識與體會，緊緊抓住泥土富有、寬廣、博愛、公正等特點(diǎn)，表達(dá)自己的內(nèi)心感受，尤其是下雨時泥土的特征，以及與自身閱歷相結(jié)合的點(diǎn)染，顯示著作者不一般的觀察思考能力。文章最后歸結(jié)于“見證者與收藏家，就是泥土的全部含義”，進(jìn)而提煉出泥土像“一本最方便閱讀的書”加以概括，不僅層次清晰明了，而且見解獨(dú)到，確實(shí)表達(dá)出了自己的感受，難能可貴。同時，字里行間隱含著的熱愛之情與哲理深思，在簡潔清新的表達(dá)中，我們也不難體會出來。

【寫作范文二】

一封控告信

萬能的上帝：

您好，我曾經(jīng)是您一手締造的最忠實(shí)于您的子民，我的名字叫泥土。首先我要感謝您賦予了我生命，并讓我陪伴萬物之靈的人類來實(shí)現(xiàn)自我價值。然而，事情的發(fā)展遠(yuǎn)沒有想象得那樣順利，如今我已被逼無奈，只好登臨三寶殿求告。

今天我要向你控告的就是人類。他們的所作所為實(shí)在太過分了，我等待了很久，沉默了很久，也忍耐了很久，但是現(xiàn)在忍無可忍了，所以無需再忍。我要把他們的罪行一一向您列舉。

遵照你的指示，我始終扮演著為人類服務(wù)的角色，并竭盡全力忠于職守，任勞任怨地供給他們所需要的一切。比如種莊稼，本是我很樂意效勞的工作，但是現(xiàn)在，他們不僅是在我身上種莊稼那么簡單了，還把無數(shù)的農(nóng)藥噴灑到我頭上，把各種化肥注入我的身體，弄得我皮膚紅腫，全身瘙癢，再無一天安寧日子可過。越來越多的企業(yè)垃圾堆積如山，流之不盡的工廠廢水泛濫成災(zāi)，弄得我渾身上下臭氣熏天，越來越感到分解無術(shù)，轉(zhuǎn)換乏力。如此下去，我不是一命嗚呼，也終會被淹沒窒息。

萬能的上帝呀，這些綿延千年萬代的人類已不僅只是在我的皮膚上肆無忌憚，而且深入我的體內(nèi)，掏我的肺挖我的肝搗我的心臟踹我的胃，處處是礦井，處處有窯洞，時時見塌方，他們吸我的血（石油），挖我的煤，運(yùn)我的碳，采我的銅，沒日沒夜，通宵達(dá)旦。弄得我千瘡百孔遍體鱗傷，你看我——兩袖清風(fēng)空空如也，幾乎成了一個虛殼了，只要來陣大風(fēng)或者海嘯地震什么的，那我可就真的沒救了。

起初，我身著綠裝，一襲長裙，花枝招展，綠意盎然，朝氣蓬勃，讓人看著就很舒服。現(xiàn)在呢？綠色幾乎褪盡，生機(jī)前景黯淡。不知為什么？人類越來越感覺空地不夠用，空間太狹窄，于是接連不斷地揭去草皮植被，不斷地開山毀林，我身上的水土流失了，耕地沙化了，

結(jié)果，沙塵暴頻發(fā)了，自然災(zāi)害襲來了。如今的我皮膚粗糙干燥，心靈傷痕累累，身心疲憊憔悴，不堪一擊。

萬物景仰的上帝呀，我已看清了人類的貪得無厭，受夠了人類的肆行無忌，厭倦了人類的無休無止。我希望您該出手時就出手，警告警告人類，拯救拯救我，若待我滅亡了，人類因此消失了，您再去想辦法挽救，這無異于穿上婚紗找老公——哪還來得及呢？！

雖然，人類中的有識之士也在呼吁節(jié)約環(huán)保，合理開發(fā)土地，有效利用資源，但與大部分有恃無恐、不計(jì)后果的行為相比，畢竟太過微弱，杯水車薪無濟(jì)于事呀！

九十年前，魯迅先生呼吁人類自身要救救自己的孩子，震耳發(fā)聵；今天，我想大聲疾呼，您——萬能的主呀，救救您的子民吧！

您的子民泥土頓首

公元2010年5月8日

【點(diǎn)評】這篇文章以書信體的格式反映了當(dāng)今社會環(huán)境污染、土地沙化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問題，雖然過度噴灑農(nóng)藥、排放工業(yè)廢水、泛濫開采挖掘等破壞環(huán)境的現(xiàn)象是大家耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，但由于作者選用了與“上帝”對話的方式，不僅使人倍感真實(shí)親切，增強(qiáng)了文章的可讀性，而且選材精當(dāng)，文字活潑，給人以新鮮感。作者對環(huán)境保護(hù)的憂心與對人類未來的焦慮，字里行間表露出的憂患意識，尤其是末尾部分的深沉“吶喊”，使文章具有了非同一般的思想意義。環(huán)境保護(hù)刻不容緩，一封書信情真意切。

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